Образ Федры в пьесах Еврипида и Расина. Лев Толстой о творчестве Ги де Мопассана

пьесах Еврипида и Расина.

Федра - это персонаж из древнегреческих мифов, который стал героем нескольких пьес различных авторов, в том числе Еврипида и Расина. Образ этой женщины в пьесах обычно связан с ее любовными приключениями и судьбой, которые сильно влияют на сюжет и характер других персонажей.

Федра у Еврипида

Образ Федры в пьесе Еврипида "Федра" ярко выражен и символичен. Главная героиня этой трагедии - жена героя Афинского Тесея - переживает сильные эмоции, которые связаны с ее неправильным желанием. Федра влюбляется в своего сводного сына Ипполита и сталкивается с невозможностью реализовать свои чувства. Она испытывает сильное чувство вины, но не может противостоять наваждению своих чувств и желаний. Таким образом, образ Федры в представлении Еврипида отражает тему греха и искупления.

Однако, Федра не только сталкивается с собственными страстями, но и с мощными социальными противоречиями. Ее грех собирает на себя целый ряд представителей афинской общественности, включая Тесея, ее мужа, и Гипполита, ее возлюбленного. Образ Федры, таким образом, выступает в качестве символа социального конфликта и проблемы социальных норм.

Кроме того, образ Федры у Еврипида является одним из примеров древнегреческой женщины-героини, которая борется с общественными нормами и стереотипами. Она является прекрасным примером трагической героини, которая сражается за свои принципы и взгляды, но вскоре понимает, что сталкивается со слишком мощными противниками и не может надеяться на полную победу.

Федра Расина

Образ Федры в пьесе "Федра" Жана Расина - это сложный и многогранный персонаж, который символизирует различные аспекты женской природы и культуры французской эпохи наполеоновской эпохи.

Расин, в отличие от Еврипида, считал Федру не повинной в собственной страсти, а поэтому при создании ее образа сделал все возможное, чтобы она «менее вызывала неприязнь, чем в трагедиях древних авторов, где она сама отваживается обвинить Ипполита».

Здесь Расин считает важным с самого начала показать, что причиной недуга Федры является любовь к Ипполиту, однако ему при этом удается сохранить интригу (довольно условную, поскольку история об Ипполите, как и многие другие античные мифы, был хорошо знаком целевой аудитории Расина - образованным слоям населения). Так, герои трагедии думают, что Федра страдает не из-за любви к пасынку, а из-за ненависти. Более того, чувства Федры по отношению к «скифскому отродью» понятны ее окружению, например, кормилице. Это объясняется тем, что Расин сознательно «снизил» образ Ипполита, который в трагедиях Еврипида был «свободным от каких бы то ни было несовершенств».

Здесь же герой наделен значительной слабостью - любовью к Арикии, сестре заклятых врагов ее отца. Это делает Ипполита в значительной степени виноватым перед Тесеем. Более того, любовь юноши к Арикии созвучна любви, которую испытывает к нему Федра: она запретна и приносит страдания. Влюбленный Ипполит даже начинает вести себя подобно Федре.

В целом же, новые черты, которыми Расин наделил Ипполита, теперь представляют Федру несколько под другим углом. Так, например, Федра прямо говорит Эноне, что не станет очернять юношу в глазах его отца. К тому же, в отличие, скажем, от Федры Сенеки, она не позволила служанке сделать этого за нее. Напротив, она сама признается Тесею в том, что сказала Ипполиту. Проявленное Федрой благородство можно считать своеобразной благодарностью Ипполиту за то, что после признания он не только не пришел в ярость, но, наоборот, заслышав чьи-то шаги, призывает ее бежать. Таким образом он спасает ее репутацию.

Образ Федры в трагедии Расина представляет собой фигуру женщины, которая страдает от своих чувств, но одновременно стремится