Історіографія історії первісного суспільства

Уманьський державний педагогічний університет імені Павла Тичини

Кафедра всесвітньої історії та методик навчання

Історичний факультет

Реферат

на тему:

«Історіографія історії первісного суспільства»

Виконала:

студентка 12 групи

Скоробогач Ю.В.

Перевірив:

к.і.н. Шауренко А.В

Умань2017

Зміст

Вступ

РОЗДІЛ 1.  Накопичення археологічних знань.

РОЗДІЛ 2. Відкриття Джорджа Мак-інерції, П. Шмерлінг і Жана Буше де Перт.

РОЗДІЛ 3.Чарльз Дарвін і його прихильники.

РОЗДІЛ 4.  Еволюційна школа і дослідження Едуарда Тайлора.

Висновки

Список використаної літератури

Вступ

Говорячи про історіографію первісної історії , насамперед хотілося б акцентувати увагу на тому, що ж таке історіографія.

Історіографія - у вузькому сенсі слова, це сукупність досліджень у галузі історії, присвячених певній темі або історичній епосі, або сукупність історичних робіт, що володіють внутрішньою єдністю в ідеологічному, мовному чи національному відношенні.

 У більш широкому сенсі слова історіографія - це допоміжна історична дисципліна, що вивчає історію історичної науки. Історіографія перевіряє, наскільки вірно застосовується науковий метод при написанні історичної роботи, акцентуючи увагу на автора, його джерелах, відділенні фактів від інтерпретації, а також на стилістиці, авторських пристрастях і на те, для якої аудиторії написана їм дана робота в галузі історії. Поза всяким сумнівом,  є одним з важливих етапів вивчення історії первісного суспільства. Це сторіччя зіграло у багатьох відношеннях особливу роль у світовій історії, бо на нього падає оформлення ряду наукових дисциплін у їх сучасних формах.

Актуальність: так як  ІПС досліджує і розвиває декілька галузей історії, то для повного розуміння самої історії потрібно розуміти також і окремий розділ ІПС — її історіографію.

Об’єкт дослідження: історіографія первісного суспільства.

Предмет дослідження: формування та розвиток вітчизняної та зарубіжної історіографії.

Мета дослідження: хронометричний опис історіографії ІПС.

Розділ 1.   Накопичення археологічних знань

 Наука про первісне суспільство є цілісним склепінням знань на першому дуже тривалому етапі людської історії, до речі кажучи, досі не знайшов свого термінологічного позначення російською мовою (що пропонувалися неодноразово термін « доісторія »,« передісторія », що є кальками з західноєвропейських мов, не набув поширення, виходячи з прихованого міститься в них заперечення єдності історичного процесу), що не склала винятку, формуючись поступово на стику етнологічних, археологічних і навіть біологічних знань. При цьому потрібно мати на увазі, що запас етнологічних фактів вже досяг дуже значного обсягу до початку 19 століття і далі розвиток етнології виражалося в основному у розробці все більш адекватних цьому матеріалу концепцій тоді як археологія стала робити перші кроки і лише до кінця століття вийшла на рівень типологічних порівнянь і класифікації з елементами першого узагальнень. [1]

Що ж до біології, то її внесок в історію первісного суспільства стає все більш вагомим, чим більше вона включала число об'єктів своїх досліджень первісної людини. З формулюванням Чарльзом Дарвіном в 1859 року з основ еволюційної теорії біологія справила неабиякий вплив і на характер мислення дослідників, які працювали в області первісної історії. Висловився в усвідомленому теоретично і послідовному проведенні практично принципу історизму.

Досить добре відомо, яку запеклу ідеологічну боротьбу витримала теорія, Дарвіна, але все ж лежав в її основі принцип історизму майже повністю взяв гору, як принцип інтерпретації в останній чверті 19 століття і призначив відповідні розвиток близькою до первісної палеоантропології археології. У етнології принцип історизму продовжував розвиватися на основі іншого більш раннього джерела-описаної вище і сформульований мислителями 18 століття концепції динамізму історичного процесу і прогресивного розвитку громадський інститутів від давнини до сучасності.