Концепция «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона

Содержание

Введение        ……………………………………………………………………...............3

1 Концепция «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона……………………..5

2 Теория «столкновение цивилизаций», критика основных тезисов теории…....9

3 Цивилизационное измерение мировой политики: прогнозы С. Хантингтона и реалии XXI века…………………………………………………………………….15

Заключение        ………………………………………………………………………….18

Список использованных источников……………………………………………...20

Введение

Новая «цивилизационная модель» Хантингтона - это крупное явление в мировой  политической науке, которое повлияло на многие устоявшиеся представления политиков и учёных о международных взаимодействиях. В комплексе идей С. Хантингтона оказалась  выдвинутой на передний план наиболее очевидная и чаще всего механистически трактуемая их часть: представление о прямом и непосредственном столкновении цивилизаций, обретающем (или грозящем обрести) форму конфликтов. В такой постановке  проблема сводится к тому, возможны ли войны между цивилизациями (в отличие от войн межгосударственных и, вероятно, в дополнение к ним); в каких частях мира их можно ожидать, как скоро, в каких вариантах.

       Сама идея "столкновения цивилизаций" оказывается не более чем удачной политической и интеллектуальной "упаковкой" острого, потенциально взрывчатого и малоприятного вопроса, уйти от которого, однако, невозможно. Более того, оценить вероятность прямых и непосредственных столкновений между цивилизациями можно лишь в рамках какой-либо теории мирового развития, но не наоборот. Именно поэтому особенно интересен тот интеллектуальный и политический фон, на котором были сформулированы и продолжают обсуждаться идеи С. Хантингтона.

Актуальность темы обусловлена тем, что концепция Хантингтона – одна из самых популярных в научном  мире. Известный американский исследователь  Хантингтон попытался выйти за узкие рамки пацифизма; его концепция выражается в «минимизации насилия и несправедливости в мире», тогда только и смогут высшие жизненные человеческие ценности. Он утверждает, что созданный человеком научно-технический комплекс «лишил его ориентиров и равновесия, повергнув в хаос всю человеческую систему». Основную причину, подрывающую устои мира, он видит в изъянах психологии и морали индивида - алчности, эгоизме, склонности к злу, насилию и т.д.

Цель настоящей работы является раскрытие особенности концепции столкновения цивилизаций Самюэля Хантингтона.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

- охарактеризовать концепцию «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона;

- выделить теорию «столкновение цивилизаций», критику основных тезисов теории;

- рассмотреть цивилизационное измерение мировой политики: прогнозы С. Хантингтона и реалии XXI века.

Работа состоит из введения, трех разделов, заключения и списка используемого источника.

1 Концепция «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона

Концепция Самюэля Хантингтона в общих чертах сводится к следующим положениям. На различных этапах истории международных отношений динамику мировой политики определяли конфликты различного типа. Сначала это были конфликты между монархами. После Великой французской революции наступила эпоха конфликтов между нациями государствами. С победой в 1917 г. русской революции мир оказался расколотым по идеологическому и социально-политическому принципу. Этот раскол и был главным источником конфликтности вплоть до окончания «холодной войны». Однако, по мнению С. Хантингтона, все эти типы конфликтов были конфликтами внутри западной цивилизации.