Концепция столкновения цивилизаций Сэмюэль Хантингтон

1. Сэмюэль Хантингтон

Сэмюэль Филлипс Хантингтон (1927–2008) — американский исследователь-аналитик, социальный философ и политолог. Основатель ведущего в США политологического журнала «Международные отношения» Ступени карьеры Хантингтона включали многочисленные посты в университетах, исследовательских организациях и правительственных структурах. Был президентом Американской ассоциации политических наук. В последние годы жизни работал директором Института стратегических исследований Джона Олина при Гарвардском университете и председателем Гарвардской академии международных и региональных исследований. Автор многочисленных научных работ в области политики, международных отношений, теории демократии и социальных отношений. Его перу принадлежат шесть книг, среди которых наибольшую известность получила опубликованная в 1996 году концептуальная работа «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» описывающая динамику современных международных отношений сквозь призму цивилизационных процессов и связанных с ними конфликтов.

1. Причины столкновения цивилизаций

1. Существенные различия между ними (религия, язык, общность исторической судьбы и т.д.);
2. Глобализация (мир становится более тесным);
3. Размывание традиционной идентификации людей с местом жительства, ослабление роли государства как источника идентификации;
4. Господство Запада вызывает "рост цивилизационного самосознания" (то есть осознания народов к принадлежности к сходной группе культур, религии, традиций с соседними народами)
5. Сложность урегулирования культурных конфликтов;
6. Культурная цивилизационная общность способствует экономическому регионализму, расширяя разлом между цивилизациями.

1. 8 цивилизаций по Хатимнгтону

1. Атлантический запад
2. Латиноамериканская цивилизация
3. Славяно-православная цивилизация
4. Исламский мир
5. Потенциальная Африканская цивилизация
6. Конфуцианская цивилизация
7. Индуистская цивилизация
8. Японская (тихоокеанская) цивилизация  

1. Сущность

Главный смысл его рассуждений состоит в противопоставлении Запада всему остальному миру. По схеме Хантингтона, господству Запада приходит конец. На мировую арену выступают несколько незападных государств, которые отвергают западные ценности и отстаивают собственные ценности и нормы. По его мнению, особую опасность для Запада представляет ислам в силу демографического взрыва, культурного возрождения и отсутствия центрового государства, вокруг которого могли бы объединиться все исламские страны. Вторая серьезная опасность исходит из Азии, особенно из Китая. Азиатская опасность вытекает из господствующих там порядка и дисциплины, способствующих подъему азиатской экономики. Хантингтон выступает за дальнейшее сплочение, политическую, экономическую и военную интеграцию западных стран, расширение НАТО, вовлечение Латинской Америки в орбиту Запада и предотвращение движения Японии в сторону Китая. Поскольку же главную опасность представляют исламская и китайская цивилизации. Западу следует поощрять гегемонию России в православном мире.