Ценностные ориентации в структуре границ психологического пространства личности взрослого возраста история и методология проблемы

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ И ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ

РЕФЕРАТ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ: ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

НА ТЕМУ: ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ В СТРУКТУРЕ ГРАНИЦ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА ЛИЧНОСТИ ВЗРОСЛОГО ВОЗРАСТА ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ПРОБЛЕМЫ

Новосибирск 2019

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность данной темы определяется тем, что в современных социокультурных условиях система ценностных ориентаций личности выступает в качестве регулятора и механизма развития человека, определяя форму реализации намеченных целей и при утрате ими побудительной силы, в результате их достижения, стимулирует постановку новых значимых целей. Так как ценностные ориентации являются основой процесса принятия решений, то, с одной стороны, они согласуются с эталонами, идеалами человека, а, с другой стороны, отражают личностный опыт.

Ценностные ориентации человека являются важнейшей характеристикой его личности, поскольку определяют его отношения и особенности взаимодействия с окружающим миром, детерминируют и регулируют поведение человека. Осознавая собственные ценностные

ориентации, человек ищет свое место в мире, размышляет над смыслом и целью жизнедеятельности.

Ценностные ориентации формируются у личности постепенно в процессе её социализации путём проникновения социальной информации в индивидуально-психологический мир индивида. Ценности определённой группы играют существенную роль в формировании ценностных ориентации личности, а их источник вся социальная действительность.Формирование ценностных ориентаций как сложного структурного компонента психики начинается между старшим подростковым и началом юношеского возрастов. Об этом свидетельствует наличие главного предиктора их образования – достаточно высокий уровень рефлексии. Во взрослом возрасте ценности могут претерпевать ряд изменений, связанных с развитием человека в процессе жизнедеятельности. Формирование ценностных ориентаций специфический процесс социализации, который воплощает интегральный результат воздействия на личность всей социальной структуры. Обновление в содержании структур ценностных ориентаций у взрослых людей обусловлено широким спектром вхождения человека в различные социальные группы (семья, рабочий коллектив и др.), переосмысление жизненного опыта, преодоление кризисных ситуаций развития.

В современном состоянии вопроса остались неразрешенные противоречия между формированием ценностных ориентаций и их влиянием на гармоничное развитие личности; между процессом жизнедеятельности человека и обновлением содержания структур ценностных ориентаций; между кризисными ситуациями развития и формированием системы ценностей.

Существующие противоречия задают грани проблемного поля исследования: каковы особенности обновления ценностных ориентаций в структуре границ психологического пространства личности взрослого возраста? Таким образом, объектом исследованиявыступают ценностные ориентации.

Предмет исследования – особенности обновления ценностных ориентаций в структуре границ психологического пространства личности взрослого возраста.

Цель – выявить исторические и методологические основания проблемы.

Задачи:

1. Определить исторические этапы проблемы;
2. Выявить основные методологические подходы к решению данного рода проблем.

1. ИСТОРИЯ ПРОБЛЕМЫ

Интерес к пониманию феномена «ценностей» наблюдался ещё в античности. Например, Платон в своём учении о благе выстраивал иерархию элементов блага, стремился к созданию совершенной модели идеального государства, образов и ценностных идеалов, форм существования человека и мироустройства античного общества. В Средневековье сложилась западно-христианская доктрина ценностей: понятия о благе, добре и зле, смысле жизни, счастье, добродетели, в основу которой легли труды Амвросия Медиоланского, Аврелия Августина, Фомы Аквинского. Впервые слово «ценность» (греч. « ») употребил Диоген Лаэртский, описывая философские воззрения стоиков, для которых «ценность ... есть, во-первых, свойственное всякому благу содействование согласованной жизни; во-вторых, ... польза, содействующая жизни, согласной с природой;... в-третьих, меновая цена товара, назначаемая опытным оценщиком» [2, с. 300—301]. Однако, понятия «ценности» в категориальном смысле в эпохи античности и Средневековья как такового не существовало: ценностные характеристики включались в само понятие реальности, истинного бытия. Слово «ценность» употреблялось как синоним понятиям «благо», «добро», «красота», «истина», «идея», «справедливость», «закон», «счастье», «блаженство» и другим, которые позднее будут отнесены к различным проявлениям ценности.