Філософське вчення Августина Блаженного та сучасність

Національний університет фізичного виховання і спорту України

Факультет заочного навчання

РЕФЕРАТ на тему

«Філософське вчення Августина Блаженного та сучасність.»

Студнета 5 курсу

група 54 ФР

Коркуть Наталії Миколаївни

Київ 2021

ЗМІСТ

ВСТУП

     Вивчаючи історію будь-якого періоду прослідковується така тенденція, що кожна епоха представлена визначними особистостями. Як би не змінювався світ, які б не поставали проблеми перед людиною, завжди буде відбуватися потяг до вивчення духовного минулого. Це потрібно для того, щоб мати знання, також необхідний досвід, які допоможуть творити дійсність та якомога менше робити помилок у майбутньому.

     Середньовічна філософія була тривалим відрізком в історії європейської суспільної думки, що безпосередньо пов'язана з християнської релігією. Згідно з науковими дослідженнями, середньовічній культурі притаманні значні духовні досягнення, глибина змісту і суперечності. Тому, середньовічна філософія творилася у основному з допомогою богословів-теологів. До таких особистостей, яким судилося стати у центрі духовного життя, можна віднести Аврелія Августина, він же Августин Блажений.

     Погляди Аврелія Августина справили великий вплив на всю середньовічну філософію та суспільно-політичну ідеологію. Це один з найяскравіших філософів середньовіччя, який хвилювався за долю людства і кожної людини зокрема.[19, с. 46]

     Об'єктом дослідження – розвиток філософської думки раннього середньовіччя, патристики, представники якої захищали християнську доктрину від філософії язичників, іудейського світогляду, державної влади, що спиралася на міфологічні уявлення про дійсність.

Предметом дослідження – філософське вчення Аврелія Августина та її вплив на сучасніть, що виникло як симбіоз християнських і античних доктрин.

     Мета дослідження – проаналізувати творчість Аврелія Августина та зясувати, яким чином теософський вимір і досвід філософа патристики може бути використаний на сучасному етапі розвитку цивілізації

Для досягнення мети автор поставив такі дослідницькі завдання:

• простежити філофську діяльність Аврелія Августина;

• показати, яким чином сьогодні можуть бути корисними праці Аврелія Августина;

• проаналізувати джерела та літературу присвячених аналізу творів Аврелія Августина, зорема праці Майорова Г., Кібардіна Н., Потьомкіна В., Гарнцева М., Поснова М.

 ЖИТТЯ АВРЕЛІЯ АВГУСТИНА

13 листопада 354 р. у м. Тагаста Римської провінції Нумідії народився видатний богослов-теолог, Аврелій Августин (від лат. Avrelius Augustinus). Ще в дитинстві він засвоїв деякі релігійні уявлення, однак його батьки основну увагу зосередили на його світській кар’єрі і доклали усіх зусиль, щоб він здобув гуманітарну освіту, котра б забезпечила успішну кар’єру вчителя, юриста чи урядовця. Життя Аврелія Августина було сповненим бурхливих і нескінчених пошуків.[10, с. 32]

Життя Аврелія Августина поділяється на три періоди:

1) від народження до хрещення (354-387 рр.);

2) прийняття священства (387-391 рр.);

3) священиче і єпископське служіння (391-430 рр.).

Головним джерелом до вивчення раннього періоду життя служить його автобіографічний твір «Сповідь». А з часом важливим джерелом стає «Життя Августина», написане його товаришем і співслужителем Поссідієм, єпископом Коламським, а також епістолярна спадщина самого Аврелія Августина.

Велику роль у становленні Аврелія Августина як особистості відіграла його мати – свята Моніка (331-387 рр.). У дитинстві Аврелія Августина готували до хрещення, але не охрестили. Мати завжди говорила йому про любов Божу і розповідала про свою віру. Овдовівши у віці 40 р. свята Моніка вирішила цілком присвятити себе Богові, відмовилася від мирських радощів, допомагаючи бідним і сиротам, не забуваючи при цьому про свій материнський обов’язок, виховання і навернення свого примхливого сина.