Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Рационалды теология

Автор:   •  Февраль 20, 2021  •  Реферат  •  508 Слов (3 Страниц)  •  322 Просмотры

Страница 1 из 3

Орындаған: Еркинажсов Еркадыр ММ19-1

Беттер: 108-110

Рационалды теология.

Рационалды теология Құдайдың бар екендігін дәлелдеуге мүдделі болды. Ең бастысы, «дәлелдеу» пайыммен бір анықтаманың екінші анықтамаға тәуелділігі ретінде түсіндіріледі. Бұл дәлелдеу әдісің қолданғанда, белгілі алғышарт бар, себебі бір нәрседен келесі нәрсе шығады. Бірақ Құдай барлық нәрсенің сөзсіз негізі болуы керек, яғни ол басқа нәрсеге тәуелді бола алмайды.

Алайда, сана дәлелдеу дегенді өзгеше түсінеді. Оның айырмашылығы: ол өзінің әрі қарайғы қозғалысында оны тікелей және бар деп қабылдамайды, бірақ оны жанама және қажт деп көрсетеді. Осыдан, Құдай шын мәнінде тікелей, түпнұсқа және тәуелсіз Медиация ретінде қарастырылуы керек. Егер, «Табиғатты бақыланыздар, ол сізді Құдайға әкеледі, сіз абсолютті түпті мақсатынызды табасыз» - десе, бұл Құдай бұл бір делдалдық дегенді білдірмейді, бұл біз өзіміз басқадан Құдайға ауысып келетінімізді білдіреді және біз бұл көшуде Құдайды табиғаттың негізі ретінде қарастырамыз.

Егер барлық айтылған сөздерден кейін біз метафизиканың талқылау әдістеріне көз тастасақ.

Біз оның ақыл-ой объектілерін абстрактілі, ақылды анықтамалармен түсініп, абстрактілі сәйкестікті оның принціпіне айналдырғанына көз жеткіземіз. Нақты бірегейлікке қол жеткізудің орнына бұл метафизика абстрактілі күйде қалып қойды; бірақ оның жақсы жағы – тіршіліктің мәні тек ойлау екенің түсіну болды.

Эмпиризм.

Эмпиризм шындықты ойлардың өзінен іздеудің орнына, оны тәжірибеден, сыртқы және ішкі берілгендерден алғысы келеді.

Эмпирицизм оның шығу тегі алдыңғы параграфта көрсетілген нақты мазмұнға және берік қолдауға деген қажеттілікке байланысты, оны абстрактілі ұтымды метафизикамен қанағаттандыру мүмкін емес. Мазмұнның нақтылығына келетін болсақ, мұнда негізінен сана объектілері белгілі бір және әртүрлі анықтамалардың бірлігі ретінде танылуы керек. Бірақ бұл, біз көріп отырғанымыздай, ақыл-ойдың метафизикасы, ұтымды принцип емес. Таза ақылға қонымды ойлау абстрактілі әмбебап формамен шектеледі және осы әмбебап оқшаулауға

...

Доступно только на Essays.club