Ортағасыр философиясы
Автор: RET-29 • Март 12, 2018 • Реферат • 2,446 Слов (10 Страниц) • 905 Просмотры
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ
ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
Л.Н.Гумилев атындығы Еуразия Ұлттық Университеті
[pic 1]
Факультет: ФТФ
Топ: РЭТ-29
[pic 2]
Тақырып: Ортағасыр философиясы
Орындаған: Жеткербай Асхат
Тексерген: Болганбаева Айжан
Астана қ. 2017ж
1.Августиннің “Исповедь” атты шығармасын конспектілеу:
«Исповедь» - бұл Еуропа әдебиетіндегі ең алғашқы еңбек болды. Көптеген жылдар бойы бұл христиан жазушылары үшін үлгі болған болатын. Бұл еңбек XVI ғасыр бұрын жазылды. Кітап теология адам жанының саласындағы көрнекті жұмыстарды ғана емес, сондай-ақ әлемдік әдебиеттің ең қазыналы еңбегіне жатады.
Біз бұл еңбекті оқығанда, онда субъективті сана ашылған секілді сезінеміз, бірақ мұнда да қарама-қайшылықтардың күресі көрінеді. Мұнда ол басқа адамдардың іздеумен айналысатын күрес пен күш-жігер арқылы жүзеге асыратын барлық адамдардың психологиялық процесін көрсетеді. Бұл жұмыс орта ғасырдың ой-санасын анықтайтын негізгі рухани фактор болды және философиялық көзқарас Батыс Еуропада христиан дініне әсер етті.
Августин Авурлиус жайлы айтқанда оның анасы әулие Моника жайлы айтпай әңгімені бастау мүмкін емес.Себебі оның дұраларының көмегімен хайуан мінезді күйеуі де,еріксіз баласыда христосқа бет бұрды, және бедеулік сарымсақ ағашыда қызықты жемістер берді.
Моника 332 жылы Африкадағы Тагаста қаласында дүниеге келді.Оның тегі ақ көніл христиандық отбасыға жатады, сондықтан таза христиандық тәрбие алды. Мониканың әке-шешесі оның ойынша ақталмағын некеге рұхсат берді. Моника 22 болғанда, оның күйеуі екі есе үлкен болды. Патрикий пұтқа табынушы болды және өте қатал мінезге ие.Африкалық қоғам арасында әйелдерге қатал мінез көрсету қарапайым дүние болды, бірақ Моника Патрикияның әйелі болатынын білген соң барлығы түршікті.Сонымен қатар ол басқа сенімді отбасы арасында өмір сүруге тиіс болды, және өзінің баласына келетін енесіде сонда бар.Ол әйел қатал,өзімшіл сонымен қатар Моникаға енелік қызғанушылық қасиеттерге ие.Күйеуімен бірге тұрып Моника күйеуінің қаталдығын және сенімсіздігін көрді.Бірақ өзара қарсылық тудырмас үшін бұл жайлы сөз қозғаған емес. Керісінше күйеуі болмағанда жас төгіп отыра берді.
Моника Патрикимен он жеті жыл бірге тұрды. Құмарлығы сөнген Патрикия құтқарушыға сенімді жақсырақ бағалай алды.Патрикия ертерек дайындалған құпия шомылдыру рәсімі емдік қасиеттерін танытты. Көп ұзамай ол қайтыс болды. Бірақ анасын басқа жайт уайымдатты. Оның баласы Августин тек қана құмарлығын бағындара алған емес сонымен қатар сенімін жоғалтты.
Августин әулие өзінің Құдайға бет бұрғаны жайлы жазғанда, өзін ерекше ақылды және еркін деп есептейтін ересек адамның бейнесі келеді, бірақ шындығында ол ересек адам анасының тізесінде балаша ащы жылап жатқан бейнеде.Риториканы бағындыру үшін ол Медиалан қаласына келеді.Уағыздаушы Амвросий Медиаланскимен кездескеннен кейін өз көз қарасын өзгерте бастайды.
Августин “Исповедь” атты еңбегімен христиан философиясының негізін қалады. Ол объективизм мен интеллектуализмді қамтитын гректердің көзқарасын қабылдамады. Ол үшін идеал әлемдегі богинаның бірлігі болды. Ол өз шығармашылығымен дін мен философияның дамуына баға жетпес үлес қосты.
2.Ахмет Яссауидің “Хикметтер” атты еңбегін және Идрис Шахтың “Суфизм” атты еңбегіндегі ұнаған притчаларды конспектілеп, оның мәнін түсіндіріңіз:
Ахмет Яссауидің “Хикметтер” атты еңбегі
Бұл шығарма алғаш рет 1878 ж. жеке кітап болып басылып шығады. Содан кейін ол Ыстамбұл, Қазан, Ташкент қалаларында бірнеше қайыра басылады. Соның бірі 1901 ж. Қазанда Тыныштықұлының қазақтарға арнап шығарған нұсқасы болатын.Төрт тармақты өлеңмен жазылған бұл шығармасында ақын өзінің бала күнінен пайғамбар жасына келгенге дейін өмір жолын баяндайды, тіршілікте тартқан азабын, көрген қайғысын айтады, бұхара халыққа үстемдік жүргізуші хандардың, бектердің, қазылардың жіберген кемшіліктерін, жасаған қиянаттарын сынайды, бұл фәнидің жалғандығын білдіреді.
...