Методы философского познания
Автор: jakeerror • Май 16, 2022 • Реферат • 2,587 Слов (11 Страниц) • 151 Просмотры
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего образования
«Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого»
(ФГБОУ ВПО «СПбПУ»)
Институт среднего профессионального образования
Дисциплина «ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ»
ЗАЧЕТНАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА
ВАРИАНТ 16
Преподаватель: __________ Д.О. Гусев
Студент гр.з № з 22928/2 __________ Д.Е. Лебедев
_________________
Оценка
2021
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ..2
1. «Христианское философствование средних веков»………………………....................................................................................3
2.«Предпосылки возникновения христианской средневековой философии.»…………………………………………………………………….....4
3.«Методы философского познания»…………………………………………....5
4.«Реалисты и номиналисты»…………………….................................................7
5.«Результат философского познания средневековья»……………..…………..9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………...11
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………….13
Христианское философствование Средних веков.
Философия средневековья – это исторический этап развития философии, характеризующийся Теоцентрическим типом взглядов.
Тип философствования средневековья достаточно легко отличить от других, так как у него были очень яркие отличительные черты:
Так, для философии средних веков характерны:
1) Первая особенность заключается в очень тесной связи философии с христианской религией. Церковь, и её деятельность проникала во все сферы жизни того времени, из чего следует, что в эпоху средневековья церковь являлась центром культуры и образования. В этой среде, философия воспринималась всеми, как отрасль знания, наука, ведущая к более высокому знанию — теологическому. Большая часть философов того времени были представителями духовенства, в частности монашества.
2)Второй важной особенностью, является противоречивое отношение философской культуры средневековья к античной философии, которая формировалась и распространялась во времена гибели Римской империи, отчего испытала влияние таких философских учений, как: неоплатонизм, стоицизм, эпикуреизм. Все они оказали достаточное влияние на формирующуюся христианскую мысль.
В средневековом учении, предметом философии является Бог.
Бог стал центральной категорией во всех разделах философии - онтологии, гносеологии, этики, и даже социальной философии, как мы с вами убедимся. Основная идея учения средневековой философии - идея о сотворении мира богом, основная идея христианской гносеологии - идея божественного откровения как непререкаемого источника знания.
Предпосылки возникновения христианской средневековой философии.
Средневековая христианская философия имеет два основных источника формирования:
1) древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях;
2)Священное Писание, повернувшее философскую мысль в русло христианства.
Средневековая философия Европы, связана с возникновением, распространением и господством христианства. Поэтому средневековая философия выходит за исторические рамки средневековья в Европе.
Средневековая христианская философия формируется одновременно с возникновением христианства как мировой религии в I — II вв. н. э. то есть еще до начала средневековья.
Христианство как религия, складывается в восточных провинциях Римской империи и распространяется в Средиземноморье.
Время его появления характеризуется глубоким кризисом рабовладельческого строя, который усугубляется тем, что попытки его устранения не увенчались успехом. Этот кризис пугал людей.
Христианство сформировало такое, средневековое философское мировоззрение европейцев, которое по своей сути опирается на два основных положения:
1) Идею творения, лежащую в основе учения о христианской философии;
2) Идею откровения, составляющую в этой философии фундамент учения о познании.
...