Дін және философия арақатынасы

Қазақстан Республикасының Білім және Ғылым министрлігі

Қ.А. Яссауи атындағы Қазақ- Түрік халықаралық университеті

                                              ОБСӨЖ

Тақырыбы : « Дін  және философия  арақатынасы »

Мамандығы : Дінтану

Курс : 1

Дайындаған : Тұрарбек Ақниет

Қабылдаған :Қаратышқанова Қымбат

                          Түркістан қаласы 2021-2022 ж.

                                     Мазмұны

Кіріспе

I.Негізгі бөлім

1.1Діннің мәні

1.2.Діннің әлеуметтік функциялары

1.3.Ғылым және Дін

II.Екінші бөлім

2.1.Философияға жалпы түсініктеме

2.2.Дін мен философияның анықтамасы

2.3.Философия мен діннің айырмашылықтары қандай

III.Қорытынды бөлім

Пайдаланылған әдебиеттер:

Дін  және философия  арақатынасы

Кіріспе

Биологиялық көзқарас адамнан басқа тірі организмдер де белгілі бір дәрежеде санаға ие деген болжамға негізделген. Бұл олардың іс-әрекеттерінің белгілі бір ұйымдастырылуымен көрінеді: мінез-құлық, әдеттер, көшбасшылық пен бағынуға бейімділік, сондай-ақ болжам. Қазіргі ғылымда мұның бәрі негізінен ескерілмейді және сананың көріністеріне емес, инстинкттерге ғана қатысты.

Диалектика-бұл уақыт өте келе материяның дамуын және эволюцияның әр кезеңіндегі таным логикасын көрсететін теория. Платонның "диалогтарында" ол шындықты іздеуде философиялық тақырыптар бойынша шебер диалог жүргізу өнері сияқты. Гегельдің ойлау тәсілі бар. Оның диалектикалық "санның сапаға ауысуы туралы Заңы" материалдық әлемді резерв ретінде қарастырады, онда өзгермейтін заттар бір-біріне тәуелді емес, қандай да бір сыни сәтте сана арқылы жаңа қасиеттерге ие болады

I.Негізгі бөлім

1.1Діннің мәні

Дін-адамзат мәдениетінің феномені. Дін философиясы-бұл дін феноменін, оның дүниетаным жүйесіндегі орнын, оның қалыптасу себептері мен принциптерін философиялық (рационалды) талдау.

Дін-мәдениеттің рухани негізі," тұлғаның мәңгілікке өзін-өзі растауы", адамның рухани әлемін"тұңғиықтан" қорғау. Дін-бұл адам мен қоғамның қалыптасу процесінде пайда болатын олардың өмірінің аспектісі, адамның өзін-өзі иеліктен шығарудың өмір сүру және жеңу тәсілі.

Діннің пайда болу проблемасындағы ең көп таралған көзқарас діннің пайда болуы мен өмір сүруін, ең алдымен, бостандықтың, үстемдіктің және бағынудың қарым-қатынасымен, басқаша айтқанда, адам өмірінің басқаруға және мақсатты реттеуге қол жетімді емес саласымен байланыстырады. Тағы бір көзқарас діннің пайда болуын адамның жоғары, абсолютті, оның трансцендентацияға, оның шегінен шығуға деген қажеттілігімен түсіндіреді.

Діннің құрылымына мыналар кіреді: сенім, діни сезімдер (діни махаббат, діни қуаныш, жоғары діни сезім), Құдайдың бар екендігіне сену арқылы анықталған мінез - құлық (салт - бұл адам өмірінің маңызды сәттерімен бірге жүретін және оның діни қажеттіліктерін қанағаттандыратын дәстүрлі әрекет, табыну-сенімге негізделген және дінмен реттелетін арнайы әрекеттер мен рәсімдердің жиынтығы).

1.2.Діннің әлеуметтік функциялары.

Діннің әлеуметтік функциялары: аксиологиялық, дүниетанымдық, әлеуметтік-шоғырландырушы (діннің арқасында қоғам жиналып, құрылымдалады), нормативтік, реттеуші, компенсаторлық (белгілі бір әлеуметтік және психологиялық жайлылық жасау, нақты өмірде мұндай мүмкіндіктер болмаған кезде адамның өмір сүруі мен дамуы үшін қалыпты жағдайларды қамтамасыз ету). Дін-бұл әлеуметтік интеграция және адам мен қоғам арасындағы қатынастардың үйлесімсіздігін өтеу тәсілі. Дюркгеймнің пікірінше, діннің мәні трансцендентті сенімде емес, діннің өзі табиғаттан тыс ұғыммен анықталмайды. Діни жоралғылардың объектісі, діннің қайнар көзі қоғамның өзі болып табылады.

...