Дiн мен fылымнын аракатынасы

ӘЛ-ФАРАБИ АТЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ

ФИЛОСОФИЯ ЖӘНЕ САЯСАТТАНУ ФАКУЛЬТЕТІ

ФИЛОСОФИЯ КАФЕДРАСЫ

«ҒЫЛЫМ ТАРИХЫ МЕН ФИЛОСОФИЯСЫ» 

 ПӘНІ БОЙЫНША №1 МОӨЖ /МӨЖ

Тақырыбы:

ДІН МЕН ҒЫЛЫМНЫҢ АРАҚАТЫНАСЫ

Орындаған:

«Кқмпьютерлік инженерия» мамандығының

1 курс студенті

Мырзазметов Диас Ерланұлы

Тексерген:

Сулейменов Пірімбек Мұханбетұлы

саяси ғылымдарының кандидаты, доцент

Алматы, 2021

Жоспар:

1.        КІРІСПЕ        3

2.        НЕГІЗГІ БӨЛІМ        4

2.1.        ДІН ҰҒЫМЫ        4

2.2.        ҒЫЛЫМ ҰҒЫМЫ        6

2.3.        ҒЫЛЫМ МЕН ДІННІҢ АРАҚАТЫНАСЫ        9

3.        ҚОРЫТЫНДЫ        15

ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР        16

1. КІРІСПЕ

Реферат тақырыбын таңдай отырып, мен дін ғылымы арасындағы қарым-қатынас тақырыбына тоқталдым, оны тарихтың қазіргі даму кезеңіндегі және адамзат дамуының бүкіл тарихындағы ең өзекті тақырыптардың бірі деп есептедім. Жер бетіндегі барлық адамдар үш санатқа бөлінеді деп айта аламыз:

1. Құдайға сөзсіз сенетіндер.

2. Таза ғылымның көзқарастарын ұстанатындар.

3. Ғылым мен дін бір – біріне қарсы емес деп санайтындарды толықтырады.

Жердің ресми даму тарихымен таныса отырып, біз үнемі соғыстардың, билік үшін күрестің, ілімдердің пайда болуын көреміз, ол әр адамға өзінің шынайы жүзін, мақсаттары мен міндеттерін, ғарыштық эволюцияның орнын көрсетуге тырысады. Мұндай ілімдер - әлемдік діндер.

Олар көптеген адамдарға өмірдің мәні, Жер бетінде өмір сүру мақсаттары туралы түсінік береді. Сонымен бірге, кейбіреулер Жаратушы мен жаратылысқа соқыр сенім емес, өмірдің мәнін іздейді, бірақ оны ғылыми танымнан табуға тырысады.

Егер ғылым қазір алға жылжыған болса, онда бұл соңғы жылдардағы кейбір "фактілер" оны ойлануға мәжбүр еткендіктен болуы мүмкін. Ол қатты деп санаған нәрсе қуыстардың жиынтығы болды; бұзылмайтын деп саналатын зат бұзылмайтын, энергияға айналмайтын болып шықты. Джон Дальтон, ағылшын химигі және физигі, ғылым сияқты көрінетін "факт": "Атом бөлінбейді, мәңгі бұзылмайды". Шын мәнінде, бұл атом жоқ бірде-бір изэтих үш қасиеттерін.

Евклид сонымен бірге ғылымға "бүтін әрқашан оның бөлшектерінің қосындысына тең" деген факт берді. Бірақ тұтас салмағы оның бөліктерінің қосындысынан аз.

Доктор Шилд бір кездері: "біз қазір білгеннен он жыл бұрын Ғалам туралы білдік", - деген. Физика профессоры, доктор Кэтрин Чемберлен Ньютон өзін мұхит жағасында ұлулармен ойнап жүрген баламен теңестіргенін еске салды. Доктор Чемберлен: "ия, біз әлі де мұхиттың жағасындамыз", - деп жалғастырды. Қалғаны үшін біз сенімге тәуелдіміз". Енді біз әлемнің ғылым мен діннің қарама-қайшылықтарының біртұтастығын анықтайтын "екі лагерьге" бөлінгенін көреміз.

Процестің екі жағын да нақты мысалдармен қарастырыңыз.

1. НЕГІЗГІ БӨЛІМ

1. ДІН ҰҒЫМЫ

Діннің көптеген анықтамалары бар. Маркс "дін - бұл қоғамдық сананың ерекше формасы, ерекше көзқарас, бұл адамдардың санасында сыртқы күштердің керемет көрінісі"деп санайды. Фрейдтің пікірінше, дін-бұл сыртқы немесе ішкі шындықтың фактілері мен мән-жайлары туралы тезистер,мәлімдемелер, біз өзіміз таппайтын және сенім тұтынатын нәрсе туралы хабарлайды. Фромм неғұрлым кең анықтама береді, ол дінмен "адамдар тобы бөлісетін кез-келген ойлау жүйесі мен іс-әрекетті түсінеді, бұл адамға мағыналы өмір сүруге мүмкіндік береді және адал қызметтің нысанын береді".