Метафизическая концепция всеединства Е.Н. Трубецкого

Дисциплина: Русская религиозная мысль

Метафизическая концепция всеединства Е.Н. Трубецкого

Студент: Ткаченко Д.В.

Философский термин всеединства, является центральным звеном идейного направления русской метафизики разработанной В.С. Соловьевым. Е. Трубецкой являлся ближайшим соратником Соловьева и автором оригинального взгляда на термин всеединства. Оригинальность взгляда Трубецкого заключается в развитии идей своего брата Сергея. Он выдвигал две разновидности познания: мистическое и рациональное. Рациональное познание по Трубецкому направлено на относительное бытие, а в свою очередь мистическое познание соотносится с Божественной реальностью. В отличии от Соловьева, он считал обязательным четкое прочтение двух типов познания.

По Трубецкому, допустимость познания сопоставляет субъекта с Безусловным или так называемым Абсолютным сознанием. Стоит отметить, что в его концепции Абсолютное сознание не абстрактная единица, а самая что ни на есть всеобъемлющая реальность. По его представлению, Абсолютное сознание представлено в человеческом сознании, самим фактом его осмысливания. И сознание субъекта существует исходя из присутствия в Абсолютном, в котором оно также осознанно. Именно поэтому Трубецкой основным критерием человеческого познания предполагал имманентность сознающему человеку абсолютного или безусловного сознания.

Основу человеческого сознания, Трубецкой видел не чувственном восприятии реальности, основанном на работе органов сенсорной деятельности, а в некой до конца неосознаваемой интуиции, в которой всё осознаваемое, так или иначе находит свою основу.

Помимо разума, чувств, интуиции, он особым образом выделял компонент веры, которая соотносит познаваемое с реальностью Абсолюта. Абсолютное сознание по Трубецкому, является вместилищем истины, в свою очередь, соотносящейся со всем существующем в мире.

Концепция всеединства выдвигает идею взаимопроникающего единства элементов вселенского бытия, при обязательном сохранении за ними их самобытности. Исходя из онтологической стороны термина, всеединство являет собой неразрывный союз вселенского Творца со всем сущим. В свою очередь гносеологический аспект раскрывает всеединство как «цельное знание», в котором все виды познания, с помощью веры и интуиции образуют единение научного, философского и религиозно-мистического знания.