Биологическая концепция этногенеза

УДК 930.85

В.О. Ахмеров, М.Д. Воронов

БИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЭТНОГЕНЕЗА

Аннотация: Рассмотрение феномена возникновения этносов приобретает сегодня все большее значение. Немалое место среди них занимают теории биогенеза. Статья посвящена сравнению наиболее известных биологических цивилизационных концепций - построений Л. Гумилёва и Д. Даймонда.

Ключевые слова: Этногенез, история, биология, география, Гумилёв, Даймонд, этнос, культурология, развитие.

Abstract: The article is devoted to overview of Gumilev’s passionatic conception and Diamond’s biological conception, its comparison, finding similarities and differences.

Keywords: Ethnogenesis, history, biology, geography, Gumilev, Diamond, ethnos, culturology, development.

Задачей нашего исследования является сравнение различных точек зрения на причину возникновения и развития этносов. В своём исследовании мы сравнили биогенетическую концепцию пассионарности Льва Гумилёва и экологическую концепцию Джареда Даймонда, которые можно назвать экософским подходом к цивилизационному анализу [4, с. 212].

Адаптивные способности человека на порядок больше, чем у прочих животных. Значит, в разных географических регионах и в разные эпохи люди и природные комплексы (ландшафты и геобиоценозы) взаимодействуют по-разному.  Львом Гумилевым представлена биогенетическая концепция этноса. Он рассматривает этносы как часть биосферы Земли, но он вместе с тем подчеркивает, что этнос не может считаться только биологическим, равно как и только социальным явлением. По мнению Гумилева, этнос является системной целостностью и возникает в определенное историческое время [2, с. 550]. Этнос — система закрытая, т. е. замкнутая, поскольку нет жесткой связи частей, но эти части нуждаются друг в друге.

Разные народы возникали в разные эпохи и имели разные исторические судьбы, которые оставляли следы столь же неизгладимые, как личные биографии. Конечно, на этносы влияет географическая среда через повседневное общение человека с кормящей его природой, но это не все. Традиции, унаследованные от предков, играют свою роль, привычная вражда или дружба с соседями (этническим окружением) - свою, имеют значение культурные воздействия и религия, но, кроме всего этого на развитие этноса влияет природа. «Проявление (ее) в многообразных процессах возникновения и исчезновения народов мы называем этногенезом. Без учета особенностей этой формы движения материи мы не сможем найти ключ к разгадке этнопсихологии ни в практическом, ни в теоретическом плане» [2, с. 527-528]. Таким образом, следует поместить рассматриваемую проблему на стыке трех наук: истории, географии и биологии. [2, с. 536].

1.  Условия для развития этносов по Даймонду.

Связь этнической культуры с биологией несомненна. Зависимость развития этноса от биологического разнообразия и географии рассматривается Джаредом Даймондом в его книге «Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих обществ».

Книга пытается объяснить, почему евразийские цивилизации (включая Северную Африку) выжили и заняли доминирующее положение в мире, в то же время отрицая идею того, что евразийское доминирование вызвано интеллектуальным, моральным или генетическим превосходством. Джаред Даймонд объясняет разрыв в могуществе между человеческими обществами факторами, сводящимися к разнице природного окружения, которые при этом усиливаются положительной обратной связью. Те случаи генетического или культурного превосходства, которые присущи евразийцам (такие как наличие письменности или сопротивляемость эндемическим заболеваниям) объясняются влиянием биологического окружения, географии, но не генетическим превосходством [3, с. 334-335].

Первый шаг на пути к цивилизации это переход от кочевого образа жизни охотников-собирателей к оседлому образу жизни сообществ освоивших сельское хозяйство [3, с. 126-140]. Для осуществления этого перехода должно быть выполнено несколько условий: наличие подходящих для возделывания культур — растений богатых белками, углеводами и выдерживающими хранение; достаточно сухой климат, чтобы хранение продовольствия стало возможным; наличие животных пригодных для одомашнивания, которые не будут агрессивными и смогут размножаться в неволе. При наличии таких сельскохозяйственных культур и скота, с развитием сельского хозяйства фермеры могут собирать с той же по площади территории гораздо больше пищи, чем охотники-собиратели. Это плавно приводит к увеличению плотности населения и излишкам продовольствия. Излишки продовольствия освобождают часть населения от добычи пропитания, что приводит к развитию технологий. Увеличение плотности населения вынуждает создавать общества с более сложной структурой управления, которые эволюционируют в национальные государства и империи.