Вопросы и проблемы психологии для определения направления деятельности психолога

С ранних лет, по отношению к разным людям возникали различные ощущения, которые я ставил в зависимость от своего восприятия так называемой невидимой «атмосферы» человека. Пытаясь опровергнуть известный постулат, что «внешность обманчива», для себя пришел к выводу, что внешность на самом деле не обманчива, а лишь воспринимается зачастую неверно в силу отсутствия необходимых познаний физиологического и психического устройства человека. При этом все внешние проявления физиологии, поступков всегда имеют взаимосвязь «причина-следствие»; формируются и реализуются под воздействием определенных психических факторов, установление которых является базовым элементом в «крушении иллюзий» восприятия внешних проявлений.

Впоследствии были обнаружены схожие ощущения при восприятии людей со схожими архетипами, что повлекло размышления о присутствии у каждого так называемой внутренней «сборки, программы», которая проецирует во внешний мир внутреннюю энергию, трансформируемую в энергетику человека и отражающуюся во внешнем мире в виде поведения, действий.

Так, например, в ходе своей профессиональной деятельности адвоката, участвуя в судебном заседании по одному из дел, было обнаружено внешнее сходство физиологического строения и сходство в манерах ведения диалога у судьи с одной из моих близких знакомых Н. Правовая позиция стороны спора, которую я представлял, являлась достаточно слабой и непроработанной, в связи с чем необходимо было отложить судебное заседание. В то же время судья заметно нервничала, что в данном контексте свидетельствовало о том, что с делом ознакомлена плохо, и ищет повод для обращения недовольства в адрес стороны, чья позиция менее понятна. Вспомнив эмоциональные реакции и паттерны поведения, проявляемые моей знакомой в зависимости от способа общения с ней, я высказал судье несколько предложений в соответствующей манере, при которых моя знакомая «закрывается» и временно прекращает общение. После окончания моего высказывания судья без каких-либо комментариев отложила судебное заседание.

В поисках истины и ответов, внимание было обращено в область психологии и эзотерики, что привело к принятию в качестве внутреннего убеждения базового постулата «что внутри, то и снаружи», который приписан богу Тоту древнеегипетской мифологии. Наиболее известным его наследием считается «изумрудная скрижаль», текст которой переведен и опубликован доктором Морисом Дореалем. Скрижаль содержит 7 принципов Истины, среди которых: «… принцип ментализма - все есть Мысль; Вселенная представляет собой мысленный образ; принцип соответствия (аналогии) - как вверху, так внизу; как внизу, так вверху; принцип причины и следствия - каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с законом. Случай есть не что иное, как имя закона, который не распознан.Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от закона…»

Несмотря на отсутствие официального признания в качестве норм и правил, указанные принципы, подобно заповедям в религиозных направлениях, указывают на наличие тождественности между явлениями и законами на различных уровнях жизнедеятельности и сознания. Так, знание принципа аналогии позволяет осознанно переходить от неизвестного к известному.

В связи с чем наибольший интерес для меня представляют вопросы психологической науки, выраженные в психофизиологической проблеме – поиске ответа на вопрос о связи психики (ментального тела) с организмом (физическим телом) человека. Психофизиологическая проблема психологии исследуется со времен Р.Декарта - принцип психофизиологического взаимодействия: физиологические процессы являются причинами психологических и полностью их определяют, что наиболее принимается специалистами клинической психологии.

Так, в силу нахождения