Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Педагогические модели

Автор:   •  Апрель 15, 2019  •  Контрольная работа  •  2,343 Слов (10 Страниц)  •  314 Просмотры

Страница 1 из 10

ОЭФ

КЭ

ПМ

ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕД.МОДЕЛИ

РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ

АНТИЧНОСТЬ

 (4-2 ВВ. ДО Н.Э.)

ПАНТЕИСТИЧЕСКАЯ

ПРИРОДА

Ч-К

ДЕВИЗ: «ЧТО ХОРШО ДЛЯ ПРИРОДЫ  – ХОРОШО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА»

КЛАССЫ: рабовладельцы, рабы, свободные граждане (демос /плебеи).

1.Воспитание – особая функция государства, специальные учебные учреждения.

2. Дуалистичность целей воспитания: (зависит от классовой разделенности / от способа производства)

РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ                                    СВОБОДНЫЕ ГРАЖДАНЕ                          РАБЫ

Роль господ                                                    Роль ремесленников, купцов                        Роль «орудия труда»

Сод-е обр-я: начатки наук + искусство  Сод-е обр-я: развитие трудовых навыков   Сод-е обр-я: подчинение,                

                       + воинская обязанность                                                                                                          повиновение

ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ:                               ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ:                                  «ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ»:

ВОСПИТАТЬ ГОСПОДИНА                     ВОСПИТАТЬ УМЕЛЬЦА                             ВОСПИТАТЬ ТРУЖЕНИКА–РАБА

3.ПРИМЕРЫ ВЫСШИХ ШКОЛ:

  • ЭФЕБИЯ Др.Греция (военное, нравственное воспитание, морское дело, политическое образование, цель – воспитание будущих главнокомандующих войсками и политических деятелей).
  • ШКОЛЫ РИТОРОВ (ОРАТОРОВ) Др.Рим (риторика, философия, правоведение, греческий язык, математика музыка, цель – образование для будущих высших должностных лиц государства).

ФЕОДАЛЬНАЯ

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

 (5-14 вв.)

ТЕОЦЕНТРИЧЕСКАЯ

БОГ

Ч-К

ДЕВИЗ: «Человек – раб божий». Зарождение религии с 1 в. н . э..

КЛАССЫ: феодалы,   духовенство, зависимые крестьяне.

  1. Человек рассматривается как творение бога.
  2. Главная жизненная ценность человека – служение богу, следование его волие.
  3. Воспитание и образование – как очищение души, подчииение страстей высшему духовному началу.
  4. Цель воспитания:
  • Формирование богоугодных качеств личности как залог добродеятельного воспитания;
  • формирование сферы чувств – святости, благоговения, любви, надежды на будущую лучшую загробную жизнь.
  • велика роль авторитета;
  • основное средство обучения, воспитания – Библия.

5. Дуалистичность целей воспитания: (зависит от классовой разделенности / от способа производства)

ФЕОДАЛЫ                                                         ДУХОВЕНСТВО                                          ЗАВИСИМЫЕ КРЕСТЬЯНЕ

Роль светского феодала                                    Роль духовного феодала                              Роль труженика

Сод-е обр-я: искусство +                                    Сод-е обр-я: религия +                                Сод-е обр-я: спец. обр-е                                рыцарская добродетель                                      рыцарская добродетей                                отсутствует, т.к. выполняемый

                                                                             (походы во имя католич. церкови)               труд не требует спец. подготовки

ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ:                                      ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ:                               ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ:

ВОСПИТАНИЕ РЫЦАРЯ                                 ВОСПИТАНИЕ ДУХОВНИКА                 ВОСПИТАНИЕ ТРУЖЕНИКА

6. ПРИМЕРЫ ПЕРВЫХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ УНИВЕРСИТЕТОВ: XII в. Италия Франция, Англия; XIV в. Чехия, Польша.

  • 1 факультет: артистический (подготовительный),  обучение 6-7 лет, по окончании – степень «магистра искусств»
  • «семь свободных искусств»: trivium (трехпутье)– грамматика, риторика, диалектика;

                                                          quadrivium (четырехпутье) – арифметика, геометрия, астрономия, музыка

  • 3 основных факультета: богословский, медицинский, юридический, обучение 5-6 лет, степень «доктора наук».

ОЭФ

КЭ

ПМ

ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕД.МОДЕЛИ

КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ

(РАННЯЯ или  КЛАССИЧЕСКАЯ)

ВОЗРОЖДЕНИЕ (14-16 вв.)

АНТРОПОСОФИЧЕСКАЯ

БОГ

Ч-К

ДЕВИЗ: «Человек часть Бога».

КЛАССЫ: буржуазия, пролетариат.

  1. Человек часть божественной сущности.
  2. Главная жизненная ценность – служение Богу, появляется возможность прикоснуться к научным знаниям.
  3. Воспитание, образование – получение новых знаний с целью прославления Бога.
  4. Дуалистичность целей воспитания: (зависит от классовой разделенности / от способа производства)

(т.к.нужны квалифицированные специалисты для заводов, буржуа вынуждены создавать учебные заведения для пролетариата!)

БУРЖУАЗИЯ                                                                                             ПРОЛЕТАРИАТ

    Роль управленца                                                                                          Роль рабочего

Сод-е обр-я: наука + техника + искусство + богословие                          Сод-е обр-я: земледелие + основы механики +

                                                                                                                                                     богословие

ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ:                                                                                   ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ:

ВОСПИТАТЬ УПРАВЛЕНЦА, ДЕЛЬЦА                                       ВОСПИТАТЬ КВАЛИФИЦИРОВАННОГО РАБОЧЕГО

  1. ВЫДАЮЩИЕСЯ ПЕДАГОГИ И МЫСЛИТЕЛИ:
  • В. да Фельтре «Дом радости» (принципы гуманистической педагогики);
  • Ф.Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» (антогонизм схоластики);
  • Т.Мор «Утопия» (принцип всеобщего обучения (м./ж.), важность просвещения и самообразования взрослых, идея о роли и физического и умственного воспитания).

РАЗВИТАЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ (РЫНОЧНАЯ, ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ)

ПРОСВЕЩЕНИЕ

(17 – 18 в.)

НАТУРОЦЕНТРИЧЕСКАЯ

ПРИРОДА

Ч-К

ДЕВИЗ: «Человек часть природы».

КЛАССЫ: буржуа, пролетариат.

1. Человек – продукт природы.

2. Главная жизненная ценность человека – необходимо развивать то, что заложено природой.

3.Воспитание и образование призваны создавать условия для роста и развития способностей человека.

4. ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ – развивать способности, заложенные природой.

5. Средства воспитания должны подбираться индивидуально.

  1. ВЫДАЮЩИЕСЯ ПЕДАГОГИ И МЫСЛИТЕЛИ:
  • Коменский Я.А. «Великая дидактика» (принципы природосообразности, систематичности, последовательности, наглядности, посильности, прочности усвоения);
  • Локк Дж. «Мысли о воспитании» (воспитание джентельмена: практицизм + ум);
  • Руссо Ж.–Ж. «Эмиль или о воспитании» (идеи свободного воспитания);
  • Песталоцци И.Г. «Лингард и Гертруда» (гармоничное развитие природных способностей человека).

ОЭФ

КЭ

ПМ

ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕД.МОДЕЛИ

РАЗВИТАЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ (РЫНОЧНАЯ, ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ)

КЛАССИЦИЗМ, РОМАНТИЗМ,

БАРОККО, РОККОКО

(19 в. – нач. 20 в.)

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКАЯ

Ч-К

ПРИРОДА

ДЕВИЗ: «Человек творец природы» (начатки атеизма, отрицания Бога)

КЛАССЫ: буржуа, пролетариат, интеллигенция.

  1. Человек от рождения ничто, в ходе развития человек – продукт самого себя, своей активности и деятельности.
  2. Главная жизненная ценность – самореализация, самоутверждение.
  3. Сущность воспитания, образования – процесс самовоспитания, самообразования: свобода, автономия (сам), ответственность за результат.
  4. Пед. идеал – свободная индивидуальность.
  5. ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ: рост развития, неподчиненного никакой цели.
  6. Средства образования: постановка проблемной ситуации, самостоятельный поиск путей решения, развитие мотивации, стимулы обучения.

  1. ВЫДАЮЩИЕСЯ ПЕДАГОГИ И МЫСЛИТЕЛИ:
  • Ушинский К.Д. «Человек как предмет воспитания» (принцип народности);
  • Толстой Л.Н. «Ясная поляна» (идеи свободного воспитания творческой личности);
  • Лесгафт П.Ф. «Семейное воспитание» (роль физического и семейного воспитания);

Вентцель К.Н. «Дом свободного ребенка» (педагогика ненасилия).

РАЗВИТАЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ (РЫНОЧНАЯ, ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ)

ИМПРЕССИОНИЗМ, КУБИЗМ

(нач.20 в.–к. 20 в.)

СОЦИОЦЕНТРИЧЕСКАЯ

ОБЩЕСТВО

Ч-К

ДЕВИЗ: «Человек часть общества» (идеи марксизма– ленинизма).

КЛАССЫ: буржуа, пролетариат, интеллигенция.

  1. Человек есть порождение общества, его продукт.
  2. Главная жизненная ценность человека – служение обществу, государству.
  3. Воспитание понимается как подготовка к выполнению социальных ролей, полезных обществу.
  4. Пед.идеал – человек, соответствующий потребностям общества.
  5. ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ – акцентирование социального функционирования личности.
  6. Средства воспитания: авторитарное, единообразное обучение в государственных учреждениях.
  7. Знаниево-ориентированный подход в воспитании, олбучении, образовании.

  1. ВЫДАЮЩИЕСЯ ПЕДАГОГИ И МЫСЛИТЕЛИ:
  • Шацкий С.Т. «Бодрая жизнь» (педагогика десткого сообщества, коллектива);
  • Сорока – Росинский В.Н. (Путь русской национальной школы» (идея самоуправления);
  • Макаренко А.С. «Педагогическая поэма» (воспитание личности в коллективе);
  • Сухомлинский В.А. «Рождение гражданина», «Разговор с молодым директором» (принцип формирования личностного отношения воспитаника к окружающей действительности).

ОЭФ

КЭ

ПМ

ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕД.МОДЕЛИ

РАЗВИТАЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ (РЫНОЧНАЯ, ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ)

РЕАЛИЗМ

(к. 20 в. – нач. 21 в.)

КОММУНИКАТИВНО-КРЕАТИВНАЯ

КУЛЬТУРА Ч-К ДУХОВНЫЙ

ПРИРОДА   +   Ч-К – ДУХОВНОСТЬ

ДЕВИЗ: «Человек мирообразен, мир – человекообразен» (влияние духовности).

КЛАССЫ: буржуа, пролетариат, интеллигенция.

1.Человек как продукт межличностной коммуникации.

2. Главная жизненная ценность: понимание, взаимопонимание, согласие

3. Воспитание понимается как межсубъектная коммуникация между человеком и культурой.

  1. Пед. идеал – личность понимающая, духовная, укорененная в культуру.
  2. ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ – воспитание гармонично всесторонне развитой личности.
  3. Средства воспитания: мир осваивается через осмысление личностного значения, активность педагога и студента, диалог.
  4. Личностно-ориентированный подход в воспитании, обучении, образовании.

  1. ВЫДАЮЩИЕСЯ ПЕДАГОГИ И МЫСЛИТЕЛИ:
  • Занков Л.В. «Дидактика и жизнь» (принципы: обучение на высоком уровне трудности, изучение учебного материала быстрым темпом);
  •  Амонашвили Ш.А. – педагогика сотрудничества;
  • Кан – Калик В.А. – диалогизация образовательного процесса.

...

Скачать:   txt (16.7 Kb)   pdf (115.2 Kb)   docx (18.4 Kb)  
Продолжить читать еще 9 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club