Значимость и необходимость введения учебного предмета «ОРКСЭ» в условиях поликультурного и поликонфессионального состава российского о

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава I . Социально – педагогические предпосылки введения учебного предмета «Основы религиозной культуры и светской эти-ки»……………...................................................................................................6

1.1. Социально-исторические предпосылки введения учебного предмета «Основы религиозной культуры и светской этики» в содержание общего образования России………………………………………………………………………6

1.2. Религиозное воспитание в системе образования…………………………7

1.3. Содержание и учебно-методическое обеспечение учебного предмета «Основы религиозной культуры и светской этики»…………………………11

Глава II. Практическая часть………………………………………………...14

2.1. Диагностика реализации учебного предмета « Основы религиозной культуры и светской этики» в общеобразовательных организациях поселка Ува………………………………………………………………………………...14

2.2. Разработка материалов методического сопровождения учебного предмета «Основы религиозной культуры и светской этики»………………...

Заключение……………………………………………………………………….22

Список литературы………………………………………………………………24

Приложения……………………………………………………………………...26

Введение

В основе Федерального Государственного Образовательного стандарта начального общего образования (далее ФГОС НОО) лежит системно–деятельностный подход, который предполагает воспитание и развитие ка-честв личности, отвечающих требованиям информационного общества, инновационной экономики, задачам построения демократического, гражданского общества на основе толерантности, диалога культур и уважения многонационального, поликультурного и поликонфессионального состава российского общества. [26]

В учебном процессе данный подход реализуется через осуществление программы духовно – нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, которая направлена на обеспечение духовно-нравственного развития обучающихся в единстве урочной, внеурочной и внешкольной деятельности, в совместной педагогической работе образовательного учреждения, семьи и других институтов общества.

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом.[6] Как отмечают многие исследователи, в современном Российском обществе сложилась сложная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации явились:

- отсутствие четких жизненных ориентиров положительных и нравственных идеалов для молодого поколения;

- резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, сниже-ние роли духовно-нравственных ценностей;

- снижение уровня и качества культурно-досуговой работы с детьми и молодежью. [3]

Содержание программы духовно- нравственного развития включает в себя специальные учебные предметы и курсы православной культурологической направленности. Каждая образовательная организация имеет право выбора учебной литературы и названия учебного предмета (курса). Анализ литературы позволил выделить следующие названия учебных предметов: «Основы православной культуры», «Православная традиция», «Основы православия», «Традиционная русская культура», «Православная этика», «Православное искусство», «Основы религиозной культуры и светской этики» и т.д.

Несмотря на различия в названиях, они направлены на достижение сле-дующих планируемых результатов и универсальных учебных действий (далее УУД):

-предметные УУД: формирование первоначальных представлений