Вопросы изучения художественных текстов древнего периода в методической литературе

Вопросы изучения художественных текстов древнего периода в методической литературе

 В изучении русской литературы современными школьниками стоит одна очень серьезная проблема – нет интереса к чтению. На сегодняшний день, очень население всего мира практически не читает. Современная популярность интернета имеет с двусмысленный характер, с одной стороны мы умеем возможность мгновенного доступа к множеству всевозможной информации, а другой многие учащиеся даже не понимают необходимость в чтении. Задача любого учителя сегодня увлечь, заинтересовать, показать и можно даже сказать, научить читать детей.

Научить в смысле, показать что никакой фильм не передаст в первоначальном смысле дух той эпохи которая отражена в произведении. Фильмы начали снимать в ХХ веке, и продолжают по сегодняшний день. Учащиеся сегодня, это дети которые родились уже в ХХI веке, в котором книга уже не пользуется уважением. Многие считают, что зачем тратить время на книгу, если можно посмотреть фильм или прочитать чей-то отзыв, и ты уже как бы знаешь, о чем писали классики.

Но необходимо понимать и объяснять школьникам, что снятый фильм или написанная чья-то статья, эссе и т.д. – это в первую чужое виденье произведения. Оно может быть ошибочным, не полным или вовсе не квалифицированным. Миссия учителя в  этой ситуации звучит следующим образом: « Чем понятнее и доступнее объяснишь, тем больше людей начнут читать». А чем больше сегодня будут читать в школе, тем образование вырастет следующее поколение.  Читающий человек – пополняет свой словарный запас, лучше выражает свои мысли и мнение, может думать за рамки предложенного, незаметно для себя, обретает грамотность, автоматически запоминая правописание – что  на выходе дает образованную, разносторонне развитую личность.

Давайте вспомним образование в СССР. СССР считался самой читающей нацией в мире и с 1980 по 1991 год СССР прочно удерживает третье место по уровню образования в мире. Взаимосвязь очевидна. Кроме того, в университеты СССР приезжали учиться студенты со всего мира. С.Л. Рубинштейн  в своей книге «Воспитание читательских интересов у школьников» в 1950 году писал: «В чтении идет не упрощенная передача автором читателю содержания, образов и прочего – в психологической   сфере ничего механическим образом передать нельзя, – а активный процесс   восприятия и переработки. Как и всякое живое отношение к действительности, читательское познание и восприятие обусловливаются всей личностью человека…». [РУБ. 5стр.]

Более осознанное чтение у школьников начинается с пятого класса. Одно из первых произведений в школьной программе пятого класса казахстанских школ является произведение «Богатырь Илья Муромец». Это произведение является памятником древнерусской литературы. Для начала, давайте рассмотрим, что собой представляет древнерусская литература.

Русская литература старше английской, немецкой и французской литератур, которые считаются самыми древними в Европе. Ее истоки уходят во вторую половину десятого века. Более чем семьсот последующих лет, относятся к периоду который называется «древняя русская литература».

Отличительной особенностью этого периода  является рукописный характер, так как книгопечатанье появилось только в 16 веке. При этом каждое произведение не существовало по отдельности, а были объединены в разные сборники, объединенные общими целями. Ценность таких книг определялась ее практической или иной полезностью, то что использовалось только ради «прикрасы» обвинялось в «суетности».

Второй особенностью древнерусской литературы можно назвать – анонимность. В то время было не принято подписываться автором какого-то произведения. Ставились имена «списателей» книг, или в конце рукописи, или где-то на полях. Кроме того писатель часто добавлял  к своему имени такие оценочные эпитеты, как – «многогрешный», «недостойный» и т.д. Но чаще всего скрывались за авторитетными именами отцов церкви, таких как Василий Великий или Иоанн Златоуст.