Искусство и ответственность

Ответственность – то, о чем мы слышим все больше и больше по достижению определенного возраста. Что такое ответственность? Обязанность отвечать за свои поступки и их последствия, которая способствует более обдуманному подходу к любому виду своей деятельности. Достаточно часто возникают дискуссии об ответственности ученых за свои научные открытия и дальнейшее применение полученного знания. В целом, это весьма объяснимо, ведь научные открытия, как правило, не только вносят коренные изменения в представления об устройстве мира, но и находят свое практическое применение. При этом научные открытия сами по себе нельзя рассматривать с точки зрения их соответствия человеческим представлениям о добре и зле, а вот применения научных знаний можно. Рассмотрим на примере использования ядерной энергии. С одной стороны, её открытие подарило людям экономичные АЭС и эффективный атомный флот, а с другой стороны, одновременно с этим человечество обрело оружие массового поражения. В данном контексте важно вспомнить советского физика-теоретика А.Д. Сахарова, который после создания одного из самых страшных оружий массового поражения, водородной бомбы, столкнулся с осознанием чудовищных последствий своего открытия и в корне изменил сферу своих интересов, стал одним из ярых противников ядерного оружия и одним из выдающихся миротворцев XX века, за что в 1975 г. удостоился премии мира. Это поистине яркий пример ответственности ученого.

Как же соотносятся такие понятия как искусство и ответственность? С первого взгляда может показаться, что ответственности в искусстве уделяется совсем мало внимания, в сравнении с постановкой данного вопроса в сфере науки. Объяснение этому стоит искать в определении искусства. Согласно определению, предложенному К. Леви-Строссом, искусство – часть создаваемого человеком символического мира. Таким образом, искусство, бесспорно, - одна из составных частей культуры. С одной стороны, искусство - один из ключевых способов самовыражения человека, идеальная, то есть жестко не обусловленная социально или физически потребность . С другой стороны, искусство - способ познания, оно создает параллельный мир, мир «игры». Искусство дает человеку уникальную и, в сущности, единственную возможность увидеть мир глазами других людей, что можно образно обозначить как опыт непрожитого. Можно сделать вывод, что человек одновременно и творец, и «потребитель» искусства. Именно исходя из такой двойственной природы искусства надо рассматривать проблему ответственности в этой сфере.

Проблема ответственности творца за свое творчество обозначена в статье М.М. Бахтина . Философ обращает внимание на то, что искусство и жизнь «должны стать единым целым в единстве ответственности». Интересна мысль Бахтина о роли вдохновения в творчестве. Можно сказать, что автор статьи во многом обесценивает такое понятие как вдохновение, поскольку, по мнению Бахтина, глубина искусства определяется глубиной личности творца, а любое искусство в пределе – это автопортрет художника. Вспоминается прекрасная серия книг ЖЗЛ, посвященная биографиям известных художников, писателей и поэтов, людей других творческих профессий. В каждом жизнеописании можно заметить уникальный путь, поиск не только способа самовыражения и уникального стиля, но и жизненных смыслов, истины, что проявляется в их обыденной жизни. Человек творчества всегда красив душой. Примером идеального представителя искусства относительно данного критерия Бахтина можно считать Л.Н. Толстого, чье внимание к человеческой душе выходило далеко за рамки его романов и находило реализацию вблизи усадьбы в помощи реальным людям, в открытии школ и больниц, меценатстве, что в конечном итоге укоренилось в таком философском течении как толстовство. С уверенностью можно сказать, что именно глубина личности Толстого определяет