Старообрядчество как социально-культурный феномен

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДА МОСКВЫ

КОЛЛЕДЖ ПО ПОДГОТОВКЕ СОЦИАЛЬНЫХ РАБОТНИКОВ

ДЕПАРТАМЕНТ ТРУДА И СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ НАСЕЛЕНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

Дисциплина

ИСТОРИЯ

ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ

Тема: «Старообрядчество как социально-культурный феномен»

Выполнил студент:

Ребров Андрей Витальевич

Курс I группа ПО-77

Руководитель:

преподаватель истории

Самойлова Галина Давыдовна

Оценка ______________________

Москва

2018

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        3

Теоретическая часть        5

Глава I. Христианство и его начало        5

1.  Палестина – родина христианства        5
2.  Раскол русской православной церкви        6

Глава II. Развитие старообрядчества        8

1. Отношение власти к старообрядчеству        8
2. Меценаты-старообрядцы и их отношение к народу        9

Практическая часть        14

Заключение        16

Список использованной литературы        17

Введение

Тема индивидуального проекта - Старообрядчество как социально-культурный феномен. Выбор темы обусловлен, прежде всего, религией, которую, большинство из нас исповедую.

Эта тема, безусловно, актуальна и значима для студентов, т.к. в нашей стране по действующей (от 1993 года) Конституции России гарантируется свобода вероисповедания, что важно знать для юриста. Все, стремящиеся связать своё будущее с работой юриста, должны узнать, как появилось такая совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной церкви, как она сохранилась до наших дней, какие реформы создавались против старообрядцев, в чём заключается её практическая значимость для людей, какую пользу она в себе несёт.

Можно отметить, что актуальность данной работы также состоит в том, что многие, кто считает себя верующим, не знают историю своей религии, считают, что она несет добро и относятся, как к обыденной вещи, а в данной теме есть моменты, раскрывающие малоизвестные стороны данной религии.

Объектом исследования является феномен старообрядчества.

Предмет исследования – история старообрядчества.

Цель индивидуального проекта – написание сообщения для дополнительной информации при проведении урока.

Задачи индивидуального проекта:

1. изучение истории зарождения старообрядчества;
2. рассмотрение данной религии как социально-культурного феномена и её отличие от православия.

При подготовке индивидуального проекта использовались логический, структурно-функциональный методы исследования, метод классификации и систематизации, методы научной объективности и неразрывности исторического процесса.

Индивидуальный проект состоит из теоретической и практической частей.

Два раздела теоретической части дают полное представление об истории старообрядчества. Практическая часть представляет собой подробное изложение действий автора индивидуального проекта по реализации заявленных во Введении задач.

Теоретическая часть
Глава I. Христианство и его начало

1. Палестина – родина христианства

Начало христианству было заложено в классическом античном обществе именно там были созданы все условия для появления христианства как мировой религии. Античное общество быстро выходило из язычества и принимала новую религию.

Считается, что христианство возникло в I веке в среде еврейства Палестины, которая находилась в то время под властью Римской империи, изначально в арамеоязычного населения Междуречья. Во время правления Нерона христианство было знакомо в разных уголках Римской империи. Государственной религией христианство было принято в 301 году в Великой Армении. Самые первые христианские общины появились в 80-ых годах I века. К ним относились такие элементы: а) евреи, которые отпали от синагоги; б) еврейские прозелиты; в) бывшие язычники. Чем сильнее новая религия влияла на мир, тем сильнее первый круг стушёвывался перед вторым и оба перед третьим. Христианская община окружала еврейскую. Последователи Иисуса подверглись жестоким гонениям.