Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Сохранение исторической памяти, как основы самосознания личности и развития казахстанской идентичности

Автор:   •  Апрель 22, 2021  •  Реферат  •  1,493 Слов (6 Страниц)  •  1,640 Просмотры

Страница 1 из 6

Алматинский технологический университет

Реферат

На тему: Сохранение исторической памяти, как основы самосознания личности и развития казахстанской идентичности

2020г.

На рубеже тысячелетий в Казахстане сталкиваются и определенным образом интерпретируются прошлое, настоящее и будущее, их непростая взаимосвязь и взаимообусловленность. Для молодого суверенного государства в период становления и укрепления государственности актуализируется необходимость продемонстрировать свои глубокие исторические корни и богатое культурное наследие, что определяется одним из важнейших направлений

Стратегической программы Президента Н.А. Назарбаева «Руханижаңғыру».

Казахстан, нацеленный на активное и целенаправленное конструирование своей оригинальной политической и государственной формы, несомненно, устремлен в будущее. Формируется особая среда, в которой одновременно осмысляется и интерпретируется историческое прошлое, формируется оптимальное настоящее и моделируется желаемое будущее. Сегодня становится как никогда очевидно, что настоящее «вырастает» из прошлого, которое, в свою очередь, становится предпосылкой будущего. Прошлое – почва будущего.

Историческая память приобретает особую актуальность для Казахстана и потому, что в процессе укрепления государственности формируется новая концепция нации, самобытное национальное самосознание, национальная и государственная идентичность. А в процессе формирования национального самосознания фиксируется и закрепляется представление об уникальности собственного исторического опыта и оригинального культурного наследия. Одновременно происходит концептуализация будущего нации и национально-государственного устройства, осмысление той особой роли, которую нация призвана сыграть в мировом культурно-историческом и политическом процессах.

Президент Республики Казахстан Н.А.Назарбаев, осмысляя настоящее и будущее казахстанской государственности, констатирует в этой связи: «Становление и развитие нации невозможно без сохранения исторической памяти народа». Такая особая фиксированность на проблеме актуализации исторической памяти определяется особой значимостью этого феномена. Историческая память – это уникальный пантеон национальной идентичности. Она содержит представления и знания об исторических событиях исключительной важности, судьбоносных поворотах в жизни общества, наследие выдающихся представителей культуры, науки, политики и т.д. Историческая память воспроизводит непрерывность и преемственность развития социума, его бытия, поддерживая, таким образом, «связь времен» и поколений.

Как выражение этих процессов можно констатировать возрастающий интерес в общественном сознании казахстанцев к разнообразным формам исторической памяти – обычаям и традициям, реальным событиям прошлого, истории искусства и культуры, общезначимым памятникам и наследию выдающихся представителей культуры. Они являются культурными символами общественной памяти, сформировавшими духовные ценности и коллективные представления исторических эпох, определившими самосознание и ментальность народа.

Именно поэтому в настоящее время в казахстанском обществе наблюдается процесс активного и осознанного «возвращения к истокам». Каналы его проявления многообразны:

‑ «ренессанс» этнической культуры, которая опирается на глубоко интегрированные в «живую ткань» социума традиции, его исконные ценности;

— активное возрождение и реинтерпретация культурных традиций;

— значительное усиление интереса к национальной истории и ее новое, более глубокое и осознанное осмысление;

— восстановление памяти незаслуженно забытых великих деятелей культуры, науки, политики Казахстана – Ш.Кудабердиева, А.Букейханова, А.Байтурсынова, М.Шокая, М.Дулатова и мн.др.;

— стремление к реставрации историко-этнических символов;

...

Скачать:   txt (24.3 Kb)   pdf (101.8 Kb)   docx (13.5 Kb)  
Продолжить читать еще 5 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club