Cевастопольские рассказы исторический контекст

«... война не в правильном, красивом и блестящем строе, с музыкой и барабанным боем, развивающимися знаменами и гарцующими генералами, а.… в крови, в страданиях, в смерти...»

                                                             «Севастополь в декабре месяце».

Что такое война? Несомненно, хочу начать своё эссе именно с общих вводных, чтобы потом объяснить тот эпиграф, что я вывела в самом начале. Думаю, что нет сомнений в том, что война это беспощадная, неумолимая и несомненно страшная вещь, которая может произойти в жизни человека, страны и мира. Это то, что противоречит законам псалтыри, то, что не только обесценивает, но и рушит человеческие ценности, которые испокон веку были построены на принципах человечности, любви к ближнему своему и добре. «Брат пошёл против своего брата», как часто война разрушает семьи «не сошлись во мнениях», давая разрастись метастазам раздора. Война выжигает, теряются прежние нравственные ориентиры, так как видя смерть в своём истинном обличи, люди черствеют, с большим трудом, много после, возвращаясь обратно к привычной мирной жизни. Война учит быть циничным, что основано на неумолимом инстинкте каждого человека— желании жить. Война обогащает, а значит, к большому сожалению для человечества, пока корыстные цели преобладают над здравым смыслом, общество так и будет закономерно возвращаться к военным конфликтам. Только вот жизнь людей, прошедших эту, зачастую, «кровавую мясорубку» уже никогда не будет прежней. Люди теряют близких, умирают сами, остаются калеками с незаживающими ранами не только в физическом плане, но и морально. Придя однажды, война никогда не сможет вернуть жизнь человека прежний лад.

Личность Льва Николаевича Толстого, как несомненного классика русской литературы весьма неоднозначна, на мой взгляд. Безусловный талант на литературном поприще, весомый вклад в развитие русского слова. Однако, необходимо затронуть его личность. Лев Толстой был родом из дворянской семьи и по-праву относился к высшему обществу Петербурга, был там своим, но относил ли он себя к этому классу людей? Вопрос дискуссионный, однако, как мне кажется по его фундаментальным произведениям это общество он не любил, ввиду закрытости, черствости и двойных стандартов. Я думаю, что Льву был ближе простой русский народ. Поэтому в своей работе «Севастопольские рассказы»— цикле из трёх рассказов, опубликованных в 1855 году в журнале «Современник», и повествующих нам об обороне Севастополя, как современник событий, Толстой пишет правду о войне, такую, которую видел он, желая показать читателю реальный мир и доподлинно рассказать о том, кто и как воевал: без барабанного боя и красивых, блестящих мундиров, а о страданиях, потерях и смерти.

Есть ли историческая правда в его работе? Начну с того, что Лев Толстой своего рода первый военный корреспондент. Впервые именитый писатель находился «в полях», действующей армии. Поэтому у писателя был шанс прочувствовать происходящее, проанализировать то, что происходило непосредственно на его глазах, о чем он впоследствии и рассказал большой публике. Он задался целью опираясь на личный опыт написать эмоциональный, правдивый очерк о подлинном героизме, смелости, доблести, чести и о трагичной судьбе своей Родины. Чем ещё можно объяснить историчность? Имеющимися подтверждениями. Достоверность и «живость» изложения жизни в городе, находящимся под осадой, были обусловлены не только замечательным слогом и непревзойденным писательским мастерством автора, но также и доподлинным фактом. С ноября 1854 по август 1855 года писатель был в Севастополе и близлежащих окрестностях, около полутора месяцев дежурил на батарее в четвёртом бастионе, под нескончаемыми артиллерийскими обстрелами (вторая усиленная бомбардировка 28 марта 1855 года), он принимал участие в сражении на Чёрной речке и в завершающих боях, в время штурма города.