Специфика семантики падежных форм в арабском и русском языках

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        4

ГЛАВА 1. ГРАММАТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ ЧИСЛА И ПАДЕЖА        10

1.1. Общие сведения        10

1.1.1. Именительный падеж        12

1.1.2. Родительный падеж        13

1.1.3. Дательный падеж        15

1.1.4. Винительный падеж        16

1.1.5. Творительный падеж        17

1.1.6. Предложный падеж        19

1.2. Морфология        19

1.2.1. Первый предложный        19

1.2.2. Второй предложный        20

1.3. Употребление: синтаксис и семантика        22

1.3.1. Общая характеристика        22

1.3.2. Валентности содержания и темы        23

ГЛАВА 2. СОСТАВ АРАБСКОГО СЛОВА – ЧАСТИ РЕЧИ (ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ)        26

2.1. Общие сведения        26

2.1.1. Определенность и неопределенность имен        26

2.1.2. Ассимиляция [л] определенного артикля        27

2.2. Склонение имен в арабском языке        28

2.3. Категория арабского падежа        29

2.3.1. Танвин        29

2.3.2. Равун        30

2.3.3. Тавин фатх        32

2.3.4. Танвин-кяср        34

ГЛАВА 3. КАТЕГОРИЯ ПАДЕЖА В АРАБСКОМ ЯЗЫКЕ        39

3.1. Родительный падеж без предлога        39

3.1.1. Родительный падеж после слов «сколько», «несколько», «много», «мало»        40

3.1.2. Родительный падеж после числительных        41

3.2. Родительный падеж с предлогом        41

3.3. Родительный падеж с глаголами        42

3.4. Родительный падеж с отрицания «нет»        43

3.5. Именительный падеж        44

3.6. Винительный падеж        48

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        53

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ        55

ВВЕДЕНИЕ

Важнейшим этапом развития арабского языка является зарождение ислама и формирование собственной письменности (VII век). Первые эпиграфические памятники арабского языка – это сообщения о передвижениях соплеменников, пастухов со стадами верблюдов, а также надгробные и посвятительные надписи. В окончательном виде арабское письмо оформилось на базе набатейского шрифта в период записей Корана (с середины VII века) и дальнейшего развития письменной культуры.

Период VIII-XII века в истории арабского языка характеризуется его унификацией, стандартизацией, выработкой литературно-письменных жанров и стилей, развитием классической поэзии, художественной и научной прозы. Арабский язык становится международным языком литературы и науки Ближнего и Среднего Востока. На этом языке создают свои произведения крупнейшие ученые средневекового Востока: Ал-Фараби (870-950) из Туркестана, Авиценна (Ибн Сина, 980-1037) родом из Бухары, ал-Бируни (973-1050) из Хорезма, Аверроэс (Ибн Рушд, 1126-1198), уроженец Андалусии, и т.д. [Хмелевская, 2002].

Изучение арабского языка преимущественно основано на принципах арабской языковедческой традиции. Так, в XVI-XVIII веках создаются учебные пособия по грамматике и стилистике (на основе старых трактатов), ведется лексикографическая работа. Г. Фархат перерабатывает в XVIII веке словарь XIV-XV веков «Камус» Фирузабади, Мухаммед аз-Забиди создает 10-томный толковый словарь «Тадж аль-арус» (который становится одним из источников арабской лексикографии в европейской арабистике).

В XIX веке выходят учебные грамматики Насыфа аль-Языджи и Ахмеда Фариса аш-Шидйака, переиздается «Толковая грамматика» Фархата, выпускаются средневековые грамматические трактаты, разрабатывается новая арабская лексикография, издается толковый словарь «Мухит аль-мухит» (1867), появляются словари, составленные по принятому в европейской лексикографии алфавитному принципу [Ярцева, 2008].