Этика как наука нравственности

Колеватова Анна, ИД-9-19

ЭССЕ на тему

«Этика как наука нравственности»

Общение с людьми – искусство. При нахождении в социуме важны и природные способности, и образование. Именно поэтому тот, кто хочет достичь успеха во взаимодействии с другими людьми, должен учиться этике. Этические нормы – не наука, они не имеют четкой структуры и постоянства, не абсолютны. Тем не менее, они способны помочь влиться в какой-либо коллектив или найти грамотный подход к конкретному человеку.

В процессе развития культуры этика приобретает статус области познания, в то время как нравственностью со времен Гегеля назывались сами человеческие поступки в их объективно развернутой полноте. Считалось, что мораль субъективна, а нравственность объективна, всеобъемлюща (что является довольно спорным тезисом для меня). Этика как область познания опиралась на объективную «величину», т.е. на нравственность, поэтому этику можно рассматривать как своеобразную «науку» о нравственности.

Лично мне удобнее рассматривать нравственность в двух разных плоскостях: стереотипной и общечеловеческой. Стереотипная часть нравственных «правил» наполнена малопрактичными, необоснованными, чаще всего традиционными устоями, которыми часто одни люди судят других людей. И если нарушение стереотипных норм нравственности не несет за собой никакого вреда окружающим, то склонность к осуждению как раз является объективным нарушением общечеловеческой нравственности и вполне может навредить окружающим людям.

В этике существует понятие нравственного закона, означающего предписание делать добро и не делать зла. Согласно Канту, нравственный закон благодаря бесконтрольности и свободе является безусловным.

Опираясь на тезис Канта, этику довольно удобно рассматривать в сравнении с законом. Закон обеспечивает в первую очередь физическую безопасность. Упростив ситуацию до бытового языка, можно сказать, что люди отказались от возможности наносить ущерб другим, чтобы другие не наносили ущерб им, а контроль над этим предоставили государству, которое с помощью определенных «наказаний» (заключения, штрафы, исправительные работы) стимулирует население не нарушать установленные правила. Этика тоже устанавливает правила, однако гарантирует не физическую безопасность (как закон), а скорее социальную и моральную. Вместо государства системой наказаний оперирует само общество, а инструментом наказания является общественное осуждение.