«Этика» Николая Гартмана

«Этика» Николая Гартмана

Содержание

Введение        2

1.        Николай Гартман – основоположник критической (новой) онтологии        3

1.1 Основные этапы биографии Николая Гартмана        3

1.2 философские взгляды Николая Гартмана        4

2.        Оценка текста «Этика» Николая Гартмана        17

2.1 Теория ценностей в философии        17

2.2 Основные положения и значение работы «Этика» Николая Гартмана        22

Заключение        26

Список использованной литературы        27

Введение

В настоящее время, как и ранее, теория ценностей остается центральной проблемой теории познания, этики и эстетики. Признание ценности истины, доброй воли и красоты не приводит к отождествлению ценности и с благами, а оценки – с ценностями.

Николай Гартман одним из первых понял, что господствующие в тот период школы в философии «пусты в своем содержании» и требуется новый взгляд на систему ценностей в философии.

С «Этики» Николай Гартман начал создание системы философии, фундаментом которой становится «новая критическая онтология», которая разворачивается и конкретизируется в последующих сочинениях.

Цель работы – изучить основные положение работы «Этика» Николая Гартмана

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

• изучить основные этапы биографии;
• философские взгляды Николая Гартмана;
• исследовать понятие этика и трактовку в философии;
• исследовать основные положения текста «Этика» Николая Гартмана.

Структура работы определена ее целью и задачами и состоит из введения, двух разделов, четырех подразделов, заключения, списка литературы.

1. Николай Гартман – основоположник критической (новой) онтологии

1.1 Основные этапы биографии Николая Гартмана

Николай Гартман родился 20 февраля 1882 в Риге. Немецкий философ, который является основоположником критической (новой) отологии. Родился в семье инженера и дочери пастора. Отец умер рано. Николай Гартман учился в гимназии Петербурга, изучал медицину в Юрьеве, классические языки в Санкт-Петербургском университете. Получил степень бакалавра филологии в 1901 году. В 1905 году после событий революции переехал в Марбург, занялся философией в Марбургском университете под руководством Германа Когена и Пауля Наторпа – лидеры Марбургской школы неокантианства. В 1907 году Николай Гартман стал доктором философии. Первой крупкой работой философа стала «Платоновская логика бытия», которая вышла в 1909 году. В этом же году Николай Гартман стал вести курс философии в Марбургском университете. ^[1]

Философ был участников Первой Мировой Войны. Является профессором философии в университете Марбурга с 1920 по 1931 года. Далее работает в университете Берлине с 1931 по 1945 года. В 1945 году переходит в университет Геттингена, где остается до 1950 года.

Гартман отходит от неокантианства, испытывая на себе влияние работ Эдмунда Гуссерля. Неокантианство не удовлетворяет философа своим субъективизмом («методологизмом»). Это неудовлетворение Гартман выражает в  своей работе «Основные черты метафизики познания», вышедшей в 1921 году. В ней он развивает идеи Макса Шелера. Книга «Проблема духовного бытия. Исследования к основоположению философии истории и исторических наук» публикуется в 1933 году. В 1940 года выходит работу «Строение реального мира. Очерк всеобщего учения о категориях», а в 1950 году – «Философия природы. Абрис специального учения о категориях».^[2] В 1945 году гибнет рукопись его «Логики».

Гартман вел тридцать лет дискуссионный семинар, которому придавал большое значение. Философ являлся членом Академии наук в Германии. Активно участвовал в обществах Канта.

Умер Николай Гартман в 1950 году в Геттингене, ФРГ. Работы «Телеологическое мышление» и «Эстетика» были опубликованы посмертно в 1950 и 1953 годах.

Студентами Гартмана были известные личности: Борис Леонидович Пастернака и философ Ганс-Георг Гадамер.

Стоит также отметить, что философия Гартмана оказала своей влияние на ряд ученых. Среди его последователей был биолог Макс Гартман. На критическую онтологию опирались психиатры Курт Шнайдер, Ганс Йорг Вайтбрехт, Э. Грюнталь, также невролог Рихард Юнг. Среди сторонников критической онтологии философ Г. Якоби.^[3]