«У нас нет времени, чтобы стать самим собой». А. Камю

«У нас нет времени, чтобы стать самим собой». А. Камю

В философии становление есть возможность изменений. Концепция становления возникла в древней Греции и была представлена в философии Гераклита Эфесского, который в VI в. до н.э. заявил, что ничто в этом мире не является постоянным, кроме изменений и становления (то есть все непостоянно). Подобное высказывание изрекал и Гераклит: «Никто никогда не ступает в одну и ту же реку дважды». Теория Гераклита находится в прямом противоречии с философской идеей бытия, впервые аргументированной Парменидом, который верил, что изменение или «становление», которое мы воспринимаем своими чувствами, обманчиво, и что за природой существует чистое совершенное и вечное существо, которое является высшей истиной бытия. Становление, наряду с его противоположностью бытия, являются двумя основными понятиями в онтологии.

Таким образом, в философии понятие «становление» относится к определенной онтологической концепции, изучаемой также философией процесса в целом или связанным с ней изучением теологии процесса, и Гераклит обычно считается основателем процессного подхода из-за его радикальной доктрины потока.

Самая распространенная форма отчаяния – это не быть тем, кто ты есть», – писал Сорен Кьеркегор, отец экзистенциального страха, который страстно выступал против конформного поведения и того, как оно мешает человеку стать самим собой. С.Кьеркегор считал «массовую привлекательность» массовым отказом от саморефлексии, выбором в пользу безопасного «плавания по течению», а не выполнения тяжелой работы по поиску соответствий самого себя в окружающем мире. «Истина всегда остается за меньшинством,