Творчество как обретения себя

А. Эйнштейн, Л. Толстой, Г. Жуков, В. Высоцкий, безвестный портной из соседнего двора и великое множество других известных и неизвестных имен, представителей различного рода деятельности и профессий может продолжить данный список – список людей реализовавших свой творческий потенциал на каком либо поприще.

Творчество является важнейшей частью жизни каждого человека, немало важным является в данном аспекте и понятие «творческое мышление», которое представляет собой уникальную способность человека, отличающую людей от животных. Главной целью творческой деятельности любого человека является создание чего-то абсолютно нового. Все, что нас окружает, было создано посредством творчества, за счет чего сложно преуменьшить значение творческого мышления в жизни человека.

Но что для самого человека значит творить? Способность творить – это данность или результат больших усилий прилагаемых человеком на стадии развития и самосовершенствования? Возможно ли реализовать себя и свои способности через творчество? Данные вопросы были актуальны во все времена и даже сейчас нет однозначных ответов в этой области. Творчество является неотъемлемой частью нашей жизни, позволяющей человеку выразить себя и обрести место в обществе через творческую деятельность. Именно поэтому важно изучить возможность обретения себя через творчество.

Перед тем как перейти к ответу на поставленные вопросы необходимо разобраться в самом понятии творчества.

Каждый день мы сталкиваемся с проявлением творчества, хотя даже не замечаем этого, воспринимая как должность. На работе, учебе, дома или даже в транспорте – везде нас окружает творческая деятельность разных людей. Музыка, кинофильмы, художественная литература – это общепризнанное искусство, не требующее подтверждения истинной ценности и уникальности. Но помимо этого любой предмет, находящийся вокруг нас, несомненно, является проявлением творческого потенциала отдельного человека.

Феномен творчества привлекает внимание философов с древних времен. Данная тема является неисчерпаемой в своей проблематике и никогда не меняет своей остроты. В рамках философского знания рассматриваются вопросы о понятии, сущности, зарождении и смысле творчества, которые по-разному ставились в разные исторические эпохи.

Мыслители античной философии творчество человека объединяли с божественным началом. Спецификой философии данного времени стало то, что творчество связывается со сферой конечного, преходящего и изменчивого бытия, а не бытия вечного, бесконечного, созерцание которого ставится выше любой деятельности, в том числе и творчества [1]. Творчество здесь выступает в двух смыслах: божественный – акт рождения космоса и человеческий, к которому относится искусство и ремесло. Многие античные мыслители отводили главную роль созерцанию вечного и неизменного бытия. Творческая деятельность, в свою очередь, находилась по своему назначению ниже созерцания.

Большую роль для понятия творчества играет эпоха возрождения. В это время художественное творчество развивается, как искусство, в широком понимании этого слова. Эпоха позволяет снять ограничения с человеческого творчества, человек принимает самого себя как творца, при этом освобождаясь от Бога. Появляется культ гения, как носителя творческого начала. Главная задача философии этого периода — открытие человеческой индивидуальности.

Целостное представление о творчестве создается в 18 веке. Яркий представитель немецкой классической философии И. Кант проанализировал процесс познания как творческий акт. По мнению философа, творчество представляет собой предметно-преобразовательную деятельность, которая изменяет облик мира, создавая что-то новое, не существовавший ранее «очеловеченный» мир. Творчество выражает наглядность впечатлений и единство понятий рассудка, т.к. обладает как наглядностью впечатлений, так и объединяющей силой понятия. Гением становится тот, кто одарен этой способностью и творит неосознанно, как это заложено природой [2].