Тема войны в творчестве А. Платонова

Тема войны в творчестве А. Платонова

Андрей Платонов в трагичное для России время испытаний, революций, войн и общественных потрясений верил в возможность изменения социума, где всеобщее благо будет условием индивидуального счастья. Рассказы и очерки А. Платонова стали воплощением правды о войне, как части правды о жизни, о которой он никогда не говорил полуправд. Жизнь и смерть на войне настолько тесно связаны между собой, что всякая ложь и недомолвка увеличиваются во множество раз. Потому для концепта «война» становится синонимичным понятие «правда». Солдаты любили А. Платонова за то, что его произведения были интересны именно своей честностью. При анализе произведений очевидно, что автор стремится к воссозданию бытия во множестве противоречий, прежде всего, посредством своего всепроникающего понимания. Постижение концепта «война» возможно через погружение в авторское понимание, заключающее универсальную и мудрую человечность.

Проза А. Платонова изображала самые тонкие движения души, чувства и мысли человека на войне, самостоятельное постижение которых человеком неизбежно в час испытаний. Они служат ему одновременно и утешением в судьбе, и надеждой, и руководством поступать именно так, а не иначе. Честность перед самим собой, честность писателя перед читателем – залог той правды, которая становится самым эффективным оружием в борьбе с врагом. Наглядным примером служит цикл рассказов «Одухотворённые люди» (1942). Будучи очевидцем происходящего, автор не имеет права на обман. Правда о войне сделала его произведение популярным как в гражданских кругах, так и на фронте. Систему персонажей составляют самые обычные люди, судьбы которых совершенно случайно пересеклись с жизненным путем самого писателя. Это, например, четыре реальных бойца из произведения «Одухотворённые люди»: Ю. Паршин, К. Фильченко, В. Цибулько и Н. Одинцов, но они герои для автора. Их героизм не надуманное явление, а военная обыденность. Не случайно и то, что А. Платонов описывает их с такой простотой для того, чтобы подчеркнуть правдивость своего повествования.

Сама война в малой прозе А. Платонова – это суровое горнило, где непосредственно и прямо вырабатывается социально-нравственная истина для всего человечества. Подвиг и смерть во имя народа и его идеалов – тернистый путь к прозрению тайны и смысла человеческого бытия, где человек становится творцом высшего произведения – счастья и жизни. Концепт «война» включает образы ее непосредственных участников – солдат. Подобно Л. Толстому в «Севастопольских рассказах» А. Платонов не создает утопические образы солдат. Напротив, это заурядные фронтовики, выполняющие по мере сил свой долг перед Родиной. Потому подача образа войны осуществляется без высоких фраз и торжественных восклицаний. Не погрешить против правды в художественном творчестве порой так же сложно, как и в действительности: но А. Платонов, сохраняя традиции русской классической литературы, писал, как и жил, достойно и честно, не утаивая и не умаляя того, что пришлось пережить и живым, и мертвым.

Соратники А. Платонова отмечали во внешности писателя что-то от мастерового, рабочего человека, в силу необходимости ставшего солдатом, чтобы защитить свою родину. Эта позиция нашла отражение в его сборнике рассказов «Броня», где трудно провести границу между образом автора-повествователя и самим А. Платоновым. По воспоминаниям, писатель был мягок и прост в обращении, обладал удивительной способностью найти нужное слово для каждого – будь то солдат, генерал, старуха крестьянка или ребенок. Манера говорить его также была примечательна: он обладал глуховатым, низким голосом, а свои мысли излагал спокойно и ровно, но бывал резок, колюч и всегда абсолютно нетерпим к фальши и хвастовству.

Острота взгляда, внимание к деталям становятся определяющими