Личность и индивид. Проблема развития личности

Министерство науки и высшего образования РФ

ФГБОУ ВО «Российский экономический университет имени Г.В. Плеханова»

Кафедра истории и философии

Реферат по философии

на тему: «Личность и индивид. Проблема развития личности»

Выполнила студентка

РЭУ им Г.В. Плеханова

группы 15.04Д-Т02/19б

Ищенко Анна Тамазовна

МОСКВА – 2020 г.

Оглавление

Введение        3

1. Личность и индивидум        3

2. Критерии сформировавшейся личности        4

3. Социализация и формирование личности        5

4. Теория развития личности в работах ученых        6

4.1. Теория личность Зигмунда Фрейда        6

4.2 Структура личности по Юнгу        7

4.3. Теория личности Эрика Эриксона        10

Заключение        11

Введение

В процессе познания мира люди сталкивались с огромным множеством проблем. Однако тайна природы самого человека так до сих пор и не может быть разгадана до конца. В попытках хоть немного приблизиться к отгадке, учёные выдвигали множество различных теорий и концепций, старались найти ответ в самых потаённых уголках – но ответ по-прежнему ускользал от них. Огромная сложность изучения вопросов личности заключается в том, что все мы слишком разнимся между собой, и нельзя встретить на земле двух одинаковых людей. Мы разнимся внешним видом, поступками, словами, и мы – сложный, непредсказуемый механизм. Именно это раз за разом отдаляет великие умы от возможности в полной мере понять, что же объединяет всех нас – представителей человеческой расы. Можно попытаться сравнить между собой великого химика, чиновника на высоком посту, командира десантной роты или набожного прихожанина церкви. Да, физически все эти люди «собраны» из одного и того же, но почти невозможно вообразить, какие свойства "человеческой натуры" могут их объединять.

Мною приведён лишь банальный бытовой пример, а ведь границы научного подхода гораздо шире. И когда они расширяются до исследования различных культур, мы обнаруживаем еще большее разнообразие моральных ценностей, идеалов стилей жизни.

1. Личность и индивидум

Стремясь к понимаю человеческой сущности нельзя упускать из виду тот факт, что каждый из нас обладает не только внешними, но и внутренними характеристиками, совокупность которых и формирует определённый образ. Образ этот находит отражение в таких понятиях, как «личность» и «индивидум», разницу между которыми необходимо понимать ввиду стоящей перед нами цели – понять, кто мы есть.

Итак, понятие индивид (от лат. Individuum «неделимый») обозначает конкретного представителя человеческой расы, физического носителя обусловленных природой свойств. Индивидом является и младенец, и подросток, и взрослый человек.

Индивидуальность – совокупность смысловых отношений, биологических и психических черт (характер, темперамент и т.д), которые обуславливают отличие личности от индивида, то есть остальной массы.

Личностью же не рождаются, а становятся в процессе социализации, взаимодействия с окружающим миром. Личность осознает себя и обладает рядом социально-значимых черт, которые реализуются в общественной жизни. Ядром личности является мотивация, и в связи с этим о мотивации нужно сказать отдельно.

О вопросах мотивации в своих работах рассуждал американский психолог Абрахам Маслоу. В них он говорит о том, что человек вечно желающее и требующее существо. И даже если человек удовлетворяет свои потребности, то это чувство надолго сохраниться не может, ведь после этого неминуемо возникнет новое желание. И так одно за другим. Маслоу утверждал, что именно бесконечные желания являются отличительной особенностью человека и мотивирует его к различным действиям на протяжении всего периода жизни.

2. Критерии сформировавшейся личности

Советский психолог, автор монографии о развитии личности у детей Л. И. Божович выделяла два основных критерия сформировавшейся личности. Во-первых, им являлось наличие иерархии в мотивах личности, то есть способность к преодолению собственных непосредственных побуждений ради чего-то иного. При этом имеется ввиду, что мотивы преодоления социально значмы. Во-вторых, она считала, что человек может являться личностью лишь при условии осознанного руководства своим поведением, которое должно осуществляться на основе целей и принципов.