Гендерних стереотипів на українську фразеологію

ВСТУП

Українська мова віддзеркалює душу народу, його історію, побут, стосунки між людьми, зокрема, між чоловіками й жінками. Мовна репрезентація чоловічих і жіночих образів набуває сьогодні великого значення, оскільки це виявляє усталеність стереотипів у суспільстві.

На функціонування мови впливають різні соціальні чинники, тому з розвитком суспільства, з певними змінами у навколишньому світі розвивається і система мови. Традиційно виокремлюють зовнішні та внутрішні чинники.

До зовнішніх причин належать економічний та суспільно-політичний розвиток, вплив різних історичних подій, прогрес у науці та техніці, розвиток культури тощо. У «Вступі до мовознавства» український лінгвіст Михайло Кочерган зазначає, що зовнішні чинники є надзвичайно потужними. Від них залежать не тільки зміни в мові, а й саме існування чи зникнення мови. Мова існує доти, доки існує народ - носій цієї мови. Вона зникає тоді, коли зникає народ, що може трапитися внаслідок утрати державної незалежності, асиміляції політично панівною нацією в багатомовній державі чи внаслідок фізичного винищення. [14, c. 36]

Однак не в усіх випадках мовних змін простежується пряма залежність від зовнішніх чинників. Так, жодними суспільними умовами чи якимись іншими зовнішніми чинниками не можна пояснити втрату носових голосних я і зредукованих г і ь в українській мові. Такі явища розвиваються всередині мови, зумовлені її внутрішніми потребами, інерцією її розвитку, тобто саморозвитком. Значить, внутрішньомовні причини закладені в самій мові, в її внутрішній системі, в її можливостях і тенденціях. Це - суперечності, що є в мові, боротьба між якими спричиняє зміни. Всі такі суперечності зводяться до суперечностей між потребами спілкування і мовними можливостями. [14, c. 37]

Українська мова належить до високорозвинутих мов, з багатовіковою історією розвитку, тому вона має дуже великий фразеологічний склад.  Фразеологія найкраще репрезентує національну специфіку мови, є носієм елементів, що досить різноманітно і повно характеризують етнічну картину світу [14, с.52]. Фразеологічний склад – це яскравий і своєрідний носій національно-культурних особливостей мовної системи, оскільки, на думку В. Жайворонка, фразеологія виступає тією сферою мовної діяльності, де чітко простежується вплив мови на формування менталітету нації [7, с.33].

Гендерна проблематика сьогодні глибоко вкорінилася в специфіку української лінгвокультурної спільноти, її етноментальні, соціопсихологічні константи, культурні традиції тощо [16, c. 1]. Гендерні стереотипи часто використовуються у нашому мовленні, а також в нашому житті. З дитинства людина стає об’єктом впливу гендерної системи . Розвиток мови залежить від соціальних чинників і, у зв’язку з цим, питання гендерних стереотипів у такому розділі мовознавства, як фразеологія, набуває актуальності.

Мета роботи - дослідити вплив гендерних стереотипів на українську фразеологію.