Шпаргалка по "Детской литературе"

В1 История развития дет.лит с кон 14в – самоценный вид худ. тв-ва приоритетная роль в разв-ии и восп-ии реб-ка. Дет. лит-ра возникла на пересечении худ-го тв-ва и уч-но-восп-ой деят-ти, явл-ся областью искусства.

Функции: доставить эстетич-ое наслажд-ие; форм-ие личности.

Виды ДЛ: научно-познавательная; этическая; развл-ая.

Круг дет. чт.- произв. чит. дети.

Дет. Чтение=ДЛ+произв из взр лит

Отличие ДЛ от взр лит: возраст-я дифференц-ия; своеобразный взгляд на мир; неразрывность эстетич-их и нравств-ых критериев; ясность и живость образов; язык произв-ий чистый; чаще выделяется одна преобладающая черта в хар-ре героя; ДЛ создаётся ещё и худ-м.

Знач ДЛ: Обогащ эмоц-но-чувств-ое воспр-ие детей ч/з ознакомл с худ произв;  обращ вним на ср-ва худ выраз-ти (эпитеты, сравнения) способствовать употр их в речи; разв-ть вообр  и мышл р-ка; уч понимать красоту поэзии, её своеобразие, отличие от прозы; поддерж-ть интерес к книгам.

В3 МФЖ – это небольш произв

Генрих Виноградов дал определение фольклору.

ДФ составл-т произв не вкючённые в репертуар взр; Это совокупность произв исполнителями и слушат явл-ся дети.

ДФ это: самост-е дет творч; произв традиц-й культуры взр, усвоенное детьми; творч взр для дет.

Специфич-е черты ДФ: связан с игрой; с коммуникативной деят-тью; имеет педаг-ую направленность; оказывает психофизиологическое воздейств на р-ка.

Кол-ые песни – сюжетны, дают первые предст-я о мире, содерж перв педаг-ие наставл, важен ритм, убаюкивают р-ка.

Пестушки, потешки – короткие стих-ые приговоры, корд-ют движ, сопровожд массаж мышц, легче переносить соприкосновение, позволяют в игр-й форме побудить р-ка к действию.

Произв перешли из взр в ДФ.

Заклички – обращ к силам прир.; Приговорка – обращ к животн. Закл и Приг-ка придают игре занимат-ть и забав-ть.

Небылицы – роль в познании реальности

Считалки и жеребьёвки. Ж-ка – н-р «Ниточка или иголочка»

Сч-ка – коротк рифм-ое произв помогает опред-ть порядок в игре.

Дразнилки -  высмеивают недостатки мнимые и действ-ые

Страшилки и антистрашилки – смеясь освобожд от страха

Пословица – философский жанр, выражено мировоззрение народа. Содержит опыт и мудрость поколений. «Нет друга ищи – нашёл – береги». Поговорка – образные выражения, метко определяющие какое-либо жизн-ое явл-ие. Поговорка-цветочек, пословица-ягодка. Пословица – законченное мудрое высказ-ие, а поговорка- намекает.

Загадки – разв-т сообраз-ть, смекалку, воображ.

Скороговорка – фраза построенная на сочет звуков, затруд-их быстрое произн-ие слов, способств разв речи, бывают рифмованные и не рифм-е

Произв сочин-е детьми это соедин-ие 2-х текстов по аналогии

В5 Волшебные ск-ки Особенности: носителем доброго начало явл-ся герои и их чудесные помощники; гл-й герой один, независимо, как его зовут; повествовательная схема одна и та же; мужественный герой завоёвывает своё счастье; + женск-ие образы 3 типа – воинственные девы, богатырши, могучие королевши; мудрые девы, наделены ясным умом, красавицы; скромная обиженная судьбой падчерица-сирота (За трудолюбие, терпение, верность ск-ка приводит её к счастью).

Специфич. Черты волш ск-ки: 1-с осн. Героями стоят волшебн помощники; 2-наличие волш-ых предм; 3-налич фантаст героев.

4-Структура волщ-й ск-ка: присказка, зачин, осн. Часть; концовка.

Присказка – подг-ть к слуш-ю. Зачин – оторвать слуш-ля от обыденной ситуации. Осн часть – не имеет описания широких картин природы, портретных опис-й. Характеристика персонажей осуществл-ся ч/з их поступки. Ск-ка заканч-ся устраив-м пира. 5-наличие сказочных устойчивых форм (формула роста сказочного героя (не по дням, а по часам) придают ск-ке разукрашенный хар-р, служат приёмом замедления повеств-ия. 6-Формула утроения (ретардация). 7-специфика в языке (постоянные эпитеты (лес густой), эпитеты, которые носят оценочный хар-р (дух нечистый), сросшиеся синонимы (грусть-тоска), тофтологич-ие сочет-я (диво-дивное). Сказочный вымысел основывается на магии, всегда по своему связан с действит-ю. Герои  + и – (герой и антигерой), ск-ка всегда проводит резкую грань между ними (мачеха и падчерица). Добро побеждает зло.

Волшебная ск-ка – это не только магические предметы и действия, это прежде всего магия слова.

В7. Одоевский Владимир Фёдорович 1803-1869, русский прозаик, философ, муз-ый и лит-ый критик, педагог, обществ-ый деятель, известный произведениями романтической прозы. Псевдоним Одоевского – ск-ки дедушки Иринея.

Ск-ка «Гор-к в таб-ке» 1834г. Гл. цель научно-познават-й ск-ки в доступной форме донести до детей научные сведения (информацию об устройстве муз-й шкат-ки).

Восп-й момент: Всё в мире движется трудом. Праздность привлекательна лишь со стороны.

Худож-ая особ-ть ск-ки: больш. роль играют диалоги; несмотря на свою механистичность, герои здесь индивидуализированы, имеют  свой облик, язык, манеру поведения; Миша любознат-ый, наивный р-к это второстепенный герой. Он задаёт вопросы и получает ответы. Гл. момент Миша ведёт диалог во сне.

Значен творч-ва Одоевского он утвердил в русск лит-ре научно-худож-е жанры.

В ск-ке научный материал подан в занимательной форме. Путешествуя по сказочному городу Миша открывает для себя законы перспективы в живописи, музыкальную теорию. А гл-е когда он просыпается он понимает как работает муз-ый ящик. Городок в табакерке оказывается своеобразной микромоделью мира.

В2 Возникн русск лит для дет отн-ся к 15в. «Детство особенно важная пора»  Изменения в культуре: В Европе  закат рукопис-й кн и распр-ие печ-й кн;  проявл-ся первые ростки биллитристики; процесс секуляризации – разделение на культуру светскую и религиозную.

16в – 1574г Иван Фёдоров печ-ет Славянскую азбуку

1кн для детей азбука датир-ая 12в состояла из 3х част

1-алфавит; 2-свед-ия о грамматике; 3-хрестоматия

30-40-е г17в зарожд-ся поэзия для детей. 1-й поэт Савватий (Терентий Васильев) – обращен взр к реб с наставлениями. Симеон Полоцкий сб-к стихов для дет: 1сб-к «Рифмологион или стихослов» (стихи на разн случ из жизни царск семьи, от имени детей обращ к взр); 2 сб-к «Вертоград многоцветный».

Коргон Истомин в основу букваря-принцип нагляд-ти «Забавляя обучать» Лицевой букварь.

18в Эпоха Петра От дет кн ждали пользы. В 1717г издана по велению цар-го велич-ва «Юности честное зерцало или показания к житейскому обхождению» исслед-ли выдвиг-т ряд авторов – Гавриил Бужинский,  Яков Брюс. Кн предст-т собой букварь и сб-к отрывков: поучение вступающему в жизнь отроку; девической чести и добродетели венец.

В 70-е г 18в происх-ит колич-ый рост дет-й кн.

Николай Иванович Новиков (1744 – 1818) явл-ся изд-ем 1-го русск-го дет-го ж-ла «Дет-е чт-ие для сердца и разума» (с 1785 по 1789г) Восп-ие добр гражд своего отеч-ва Цель: предост-ть упр-ия для чт-ия. Главн-е кач-во – трудолюбие.

Выводы: В своём становл-ии ДЛ прошла 2 этапа.

1 дидакт-ий – тесно связана с проц восп и обуч р-ка

2 худож-ый нач в 19в – становление ДЛ как искусство слова имеющего свой предмет интересов.

В4 Нар. Сказка – устное повеств-ое худ-ое произв волш-го, авантюрного или быт-го хар-ра с установкой на вымысел, рассказ-ся в восп-ый или развл-ых целях.

Слово сказка появилось в 17в, до этого назыв басня.

Самые ранние свед-я нар ск-к в лит-ре отн-ся к 12в. Главное поучение в 12в «Слово о богатом и убогом». Изуч-ие нар ск-ки в России нач-ся в 18в. Первые попытки публикации нар-ых ск-к. В 50-60-е г 19 выходит 1-е научное издание рус-их нар-ых ск-к Александр Ник-ч Афанасьев «Нар-е рус-ие ск-ки» В собрании ск-к вместе с Афанасьевым приняли участ В.Даль и Пётр Якушин. Определение жанру дан ов самой ск-ке «Ск-ка ложь да вней намёк – добру молодцу урок» - главн мысль произв. Ск-ка жанр эпический, прозаический. А.Н.Афанасьев систематизировал ск-ки, положив в основу классификации время создания и сюжет.

Классификация: о животных (самые древние); волшебные; бытовые (сатирич-ие, авантюрные); докучные.

Ск-ки о животных: за героем закреплено характерное определяющее качество; диалогическая форма; композиция – эпизод цепляется за эпизод с добавлением какой-либо новой подробности; много песенок, придают ск-ке сильную эмоц-ую экспрессию свойство игры; в ск-ке существует резкое разграничение + и -; много юмора, хотя есть и печаль, присутств эмоц-ый всплеск.

Волшебные ск-ки: носителем доброго начало явл-ся герои и их чудесные помощники; гл-й герой один, независимо, как его зовут; повествовательная схема одна и та же; мужественный герой завоёвывает своё счастье; + женск-ие образы 3 типа – воинственные девы, богатырши, могучие королевши; мудрые девы, наделены ясным умом, красавицы; скромная обиженная судьбой падчерица-сирота (За трудолюбие, терпение, верность ск-ка приводит её к счастью).

Специфич. Черты волш ск-ки: 1-с осн. Героями стоят волшебн помощники; 2-наличие волш-ых предм; 3-налич фантаст героев.

4-Структура волщ-й ск-ка: присказка, зачин, осн. Часть; концовка.

Присказка – подг-ть к слуш-ю. Зачин – оторвать слуш-ля от обыденной ситуации. Осн часть – не имеет описания широких картин природы, портретных опис-й. Характеристика персонажей осуществл-ся ч/з их поступки. Ск-ка заканч-ся устраив-м пира. 5-наличие сказочных устойчивых форм (формула роста сказочного героя (не по дням, а по часам) придают ск-ке разукрашенный хар-р, служат приёмом замедления повеств-ия. 6-Формула утроения (ретардация). 7-специфика в языке (постоянные эпитеты (лес густой), эпитеты, которые носят оценочный хар-р (дух нечистый), сросшиеся синонимы (грусть-тоска), тофтологич-ие сочет-я (диво-дивное). Сказочный вымысел основывается на магии, всегда по своему связан с действит-ю. Герои  + и – (герой и антигерой), ск-ка всегда проводит резкую грань между ними (мачеха и падчерица). Добро побеждает зло.

Бытовые или сатирич-е ск-ки: одобрение или осуждение даётся открыто всегда; герои простые бедные люди, одерживают верх над богатыми или знатными; достигают торжества без помощи чудесных помощников, благодаря уму, ловкости, находчивости и удачных обстоятельствах. Главное в ск-ке – сатирич-ое осуждение людских пороков и недостатков.

Докучные ск-ки: можно расск-ть без конца.

В ск-ах отражается весь свод правил народной жизни.

Иллюстраторы: Васнецов Юрий Алексеевич – с 7 лет начал рисовать. В 1930-е годы вплотную занимается иллюстрированием дет-х книг. Зверюшки похожи на мягкие игрушки, забавные, добрые, немножко смешные. Их хочется защищать и оберегать.

Евгений Иванович Рачёв иллюстрировал ск-ки разных народов, особенно русские и укр-ие. Животные очеловечены, одеты, их костюм соответств нар-м особенностям иллюстрируемой ск-ки.

Иван Яковлевич Билибин – использует графические приёмы, узорность рисунка, яркая декоративность.В иллюстрациях использует зарисовки крестьянских построек, утвари, одежды.

В6 Василий Андреевич Жуковский  1783-1852 поэт-романтик. Детские стихи его увидели свет в 1852г. Глубоко интересовался вопросами восп-я и педагогики. Не мог пройти в своём творч-ве мимо сказок. Переводил ск-ки бр. Гримм, Ш.Перро. В отборе сказочных сюжетов и худож-ых приёмов и средств отразились идейно-художественные установки Жуковского как поэта-романтика. Героям ск-к придаётся несвойственная им утончённость, а выразительные средства нередко по книжному сложны и далеки от фольклорных.  Жуковский обогатил рус-ю лит-ру стихотв-ой ск-ой, создал удивительно поэтическую речь. Ск-ки Жуковского развивают чутьё речи.

3 небольших стих-ия «Птичка», «Котик и козлик», «Жаворонок» отличаются теплотой, нежностью, поэтичностью, конкретными образами. Доступны детям, пронизаны тонкими чувствами. Птичка летала, пела, играла. Теперь её нет, т.к. она улетела в дальний край. По саду бродит котик усатый, а за ним – ходит козлик рогатый и трясёт бородою. Стих-ям присущи свойства дет-х фолькл-х прибауток. Стих-е строки повт-т один и тот же ритмический ход, каждый стих начин-ся одним и тем же словом.

В стих-ии «Жаворонок» описан ранний приход весны.

Стихот-ая ск-ка «Мальчик с пальчик» вводит р-ка в такой мир  в сравнении с которым он может себя чувствовать великаном. Маленькие существа нравятся детям.  Вместо сатирич-й нар-й ск-ки получ-ся романтич-ий сюжет. Мальчик показан в общении с романтически прекрасной, почти неземной природой, в играх и развлечениях со светлячками, эльфами, золотыми цикадами, пчёлками, мотыльками и т.п.

В ск-ке Жуковского естественны упоминания о темноте, покрывающей землю, о лучезарной заре, встающей «с границы янтарной небесного свода». Сказ-ый мальчик живёт в том же мире, что и р-к, которому предназначена ск-ка.

В8. Антоний Погорельский (настоящее имя Алексей Алексеевич Перовский 1787-1836). Ск-ка «Чёрн курица» 1828 это 1-я психологическая ск-ка в рус-й дет-й л-ре. Одна из самых мудрых и добрых волш-ых ск-ок. Автор написал её для своего восп-ка (племянника) Алёши, будущего выдающ литератора А.К. Толстого.

Худож-ые особ-ти ск-ки: 1.в ск-ке две повествоват-е линии (реальная, сказочная фантастическая); [Реально – показан внутр-й мир р-ка; описан Петербург 18в, воссоздаётся жизнь, быт; пансионат в котором живёт Алёша.

Фантастика – приходит с появлением образа Чернушки. Присут-ие реальных предм в фантаст-их эпизодах позволяет лёгкому переходу из реального в фантаст-й мир.] 2.Повествование ведётся от лица автора с частым обращением к воображаемым слушателям, это придаёт ск-ке теплоту и доверительность; 3.Все описания яркие, даны с учётом детского воображения; 4.В ск-ке имеется некая недоговорённость (старушки-галанки; почему именно чёрная курица); 5.проблемы (гл-я проблема – какова цена предательства; легко ли преодолеть в себе дурное, что такое верность слову, как относиться к успеху, как невозгордиться от неожиданной удачи).

Сложный комплекс нравств-х проблем автор ставит ни на возраст героя, ни на возраст читателя. Потому что он нас убеждает, что дет-ая жизнь не игрушечный вариант жизни взрослой, всё в жизни р-ка происходит единожды и всерьёз.

Восп-ый пафос: Будь честен, трудолюбив, скромен.

Автор первый кто создал живой образ р-ка. Алёша любознат-ы, интересный, добрый, отзывч-й. Спасение Чернушки – это завязка ск-ки. Первый шажок к своим бедам Алёша делает непреднамеренно. Развязка повести это сцена прощания с курицей.

В ск-ке необыкновенно сочет-ся ненавязчивая поучительность и яркий наивный вымысел о чудесной птице, помогающей доброму и честному мальчику и уходящей от него, когда он стал легкомысленным, ленивым и тщеславным.

Для Алёши праздность начинается когла он получил волшебное семечко. В ск-ке также прослеж-ся тема ответств-ти чел-ка не только за себя, но и за благополучие целого мира, единого и потому хрупкого.

Алёша р-к и естеств-но + нравств-е кач-ва в нём только формируются. Писатель выявляет происходящую в душе мал-го героя борьбу + и – начал добра и зла.

В9 А.С.Пушкин 1799-1837 Ск-ки Пуш-а были встречены неоднозначно. Белинский называл ск-ки Пуш-а поддельными цветами. По признаку стиля ск-ки принято делить на 2 гр. (с народно-поэтич-й стилевой основой – о медведихе, о попе и раб-ке его Балде, о рыбаке и рыбке; ск-ки-поэмы в которых более сильно выражено лит-ое начало – о царе Салт, о мёртв царев и 7 богат, о зол пет).

Источники создания ск-к: Пушкин жил в пору просветления устной ск-ки. в детстве очень любил слушать ск-ки, рассказанные своей няней Ариной Родионовной Яковлевой (Матвеева в замужестве), бабушка Мария Алексеевна Ганштал и дворовой Никита Козлов. Но интерес к ск-м появляется у Пушкина уже в конце его поэтич-й деят-ти в 30-е годы. Пушкин создаёт свои ск-ки на фольклорном матер-ле.

«Ск-ка о попе и раб-ке его Балде» близка по сюжету к нар-й ск-ке «Батрак Шабаршак».

«Ск-ка о царе Салт» это ск-ка о чудесных детях.

«Ск-ка о рыбаке и рыбке» - в основе лежит бродячий сюжет - источник это ск-ка бр. Гримм о рыбаке и его жене.

«Ск-ка о зол пет» - 2 источника: 1-это легенда об арабском звездочёте американ писат В. Ирвинг; 2-история о зол петухе писатель-романист Феликс Фридрих Кинглер.

Ск-ка о медведихе не имеет фольклорных аналогов, незаверш.

Традиции Пуш-а при напис ск-к: перераб-ка нар ск-ки стала в Рос в рус л-ре норм-м явл-м со 2-й пол 18в. В нач Пуш-н на основе нар-х ск-к пишет свои баллады, затем свои авт-ие ск-ки.

По тематич-му своеобразию ск-ки Пуш-а делят на 3 гр: 1-в центре которых стоит тема любви и семьи; 2-с социаль-ой проблематикой (о попе и раб его Балде; о зол пет); 3-где Пуш-н пишет о невозм-ти полного чел-го счастья, о невозм-ти гармонии личного и общественного (о рыбаке и рыбке).

 Ск-м присущ вымысел и романтизм. В них отражены эпизоды из жизни простых крестьян и бедноты. Ск-ки Пуш-а – сюжетные произв-я, в которых показан резкий конфликт между светлым и тёмным миром. Самым распространённым числительным в ск-х Пуш-а явл-ся число 3 – магич-ое, цифра наталкивает на мысль о волшебстве, о совершенстве. Все желания в ск-х исполн-ся в 3 раз.

Цифра 7 – особое число, соединение 3-божеств-го совершенства и 4-мирового порядка В ск-ке о мёртв цар-не и 7 богат-ях.

Цифра 8 явл-ся чётной, у народа поверье чётное число связано со смертью. В ск-ке о зол пет-ке.

При жизни не были ск-ки проиллюстрированы. В 1861г впервые предприняли проиллюстр-ть ск-ки Пуш-а.

Иван Яковлевич Билибин (узорность рисунка) ск-ка о царе Салт иллюстр в 1904-1905г, о зол пет-1906-1907, о рыбаке и рыбке-1939; Владимир Алексеевич Милашевский ск-ка о попе и раб его Бал-1948 (Балда наст-й русск парень, здоровый, работящий) сильный чёрный контур и яркую раскраску; Современники Борис Дегтерев, Татьяна Маврина (Лебедева) ск-ка о мёртв цар в 1946.

В11 Творч-во Афанасия Афанасьевича Фета 1820-1892 родился в усадьбе Новосёлки Мценского уезда. История его рождения не совсем обычна. Отец его, Афанасий Неофитович Шеншин, ротмистр в отставке, принадлежал к старому дворянскому роду и был богат помещиком. Находясь на леч-ии в Германии он жен-ся на Шарлоте Фет, которую увёз в Рос от живого мужа и дочери. Ч/з 2 мес у Шарлоты родился мальчик, назв-ый Афанасием и получивший фамилию Шиншин. 14л спустя, духовные власти Орла обнаружили, что реб-к родился до венчания родителей и Афанасий был лишён права носить фамилию отца, и лишён дворянского титула. Это событие ранило дет-ю душу р-ка, и он почти всю свою жизнь переживал двусмысленность своего положения. Он хотел выслужить себе дворянские права, которых его лишила церковь. Окончив университет, где учился сначала на юрид-ом, а затем на филол-ом фак-те. В 1840г он издал отдельной кн-й свои первые произв-я, которые однако не имели успеха. Решил стать военным, т.к. офицерский чин давал возможность получить дворянский титул. Но в 1858г А.Фет вынужден был уйти в отставку. Дворянских прав он так и не завоевал. Военная служба не прошла для Фета даром, это были годы рассвета его поэтической деят-ти. В 1850г в Москве вышли стих-ия Фета. В годы военной службы А.Фет пережил трагич-ую любовь, которая повлияла на его тв-во. Это любовь к Марии Лозич, но они оба были бедны и по этой причине Фет не решил соеденить свою судьбу с любимой девушкой. М.Лозич погибла, она сгорела. В 1856г вышла новая кн поэта. Выйдя в отставку Фет решил посвятить себя сельск хоз-ву он жен-ся на М.П. Боткиной.  В деревне Степановке Фет  прожил 17л, здесь застал его указ о том, что за ним, наконец утверждена фамилия Шеншин, и все права. В 1877г Фет купил в Курской губернии деревню Воробьёвку, где и провёл остаток своей жизни. Эти годы связаны с его возвращением к лит-ре. Все свои стихи поэт подписывал фамилией Фет, под этим именем он приобрёл поэтическую славу и оно было ему дорого. В этот период Фет издал собрание своих сочинений под названием «Вечерние огни».

Стихи Фета это чистая поэзия, он писал о самом простом – картинах природы, о дожде, снеге, о море, горах, о лесе и звёздах, о самых простых достижениях души, даже о минутных впечатлениях. Стих изумительно выразителен, образен, музыкален. На его стихи написано множество романсов. Природа у Фета всегда спокойная, притихшая, словно замёрзшая.

В стихах поэтов 2-й пол 19в ярко отражается мир детства и природы. Решительный шаг навстречу реализму сопровождался тем, что поэты верно угадали строй чувств и особенность детского отношения к миру. Образы пейзажной лирики насыщены светлым восприятием жизни и глубокой любовью к прекрасной природе.

Алексей Николаевич Плещеев в стих-ии «Детство» воссоздал картину детских зимних забав

В13 Гаршин ввёл заново в лит-ру жанр аллегории придав ей черты лирико-философской новеллы. В ряде гаршинских рассказов реальные конкретные образы приобретают символическое значение, а эпическое начало органично сочетается с лирическим. Некоторые рассказы Гаршина совмещают в себе романтические и реалистические тенденции, в них объединены жанровые признаки аллегории и социального очерка, лирической прозы и социально-психологического исследования.

«Гордая пальма»: нравственно-философская и социально-политическая проблематика объединились и нашли законченное выражение в аллегории Гаршина. Аллегория рассказа начинается с описания оранжереи – здания красивого и стройного. В нём живут растения, им тесно, они невольники, они помнят родину и тоскуют по ней. Родного имени пальмы ботаники «не знали», но вот приехал в оранжерею бразилец, пальма напомнила ему родину, он сказал, что знает это дерево. Пальма, которая на5 сажень возвышалась над др. растениями лучше всех помнила своё родное небо и тосковала о нём, она и стала героиней рассказа. Смысл произв-я в противопоставлении мелких растений, утративших стремление к свободе, вольнолюбивой пальме. Для писателя важно, что все точки зрения, высказанные растениями справедливы, подтверждаются практикой.

Ск-ка о жабе и розе: заглавие вводит читателя в заблуждение, это рассказ о тяжело, безнадёжно больном, умирающем мальчике и его сестре, которая изо всех сил старается скрасить последние часы жизни брата.  Это произв-е о сострадании, скорби, тайне смерти т.е. обо всём том, что должно быть чуждо р-ку. В ск-ке пересекаются несколько взглядов на розу. Мальчик ждёт, когда она расцветёт, это ожидание скрашивает его последние дни, сестра ждёт того же и именно она прогоняет отвратительную жабу, готовую съесть цветок. Но вот роза срезана. Её новая жизни (жизнь после смерти) – стоять в вазе и запомниться переступающему порог жизни и смерти р-ку, осчастливленному этим последним видением красоты.  Роза продолжает свою новую жизнь, оказавшись в статье сестры, и напоминает ей о маленьком брате. Конфликт красоты и безобразия, добра и зла разрешается. Роза приносится в жертву и это делает её ещё прекрасней и дарует ей бессмертие, в памяти человеческой. Так весьма своеобразно трансформируется серьёзная религиозно-философская проблема в романтич-й ск-ке для детей.

«Лягушка-путешественница»: в романт-й ск-ке конфликт в противопоставлении высокой мечты и пошлой самовлюблённости, мешающей одним оторваться от земли,а другим даже оторвавшись от болота, употребить изобретательность своего ума на перелёт на другое болото. Чванливость, самовлюблённость – несчастье чел-ка. Гаршин использовал сюжет древнерусской басни о черепахе и утках, но мораль ск-ки глубже басенной. Ск-ка покоряет детей своей занимательностью, необычностью сюжета, увлекательностью приключений. Подрастая они открывают в ней  новую глубину, сатирическое обличие мещанства, обывательского стремления к материальному благополучию.

В15. Не выделяя для себя отдельно детской темы Чехов ввёл ребёнка в круг своих переживаний. В центре внимания чеховского рассказа о детях впервые оказывается противопоставленность 2-х равных по значимости миров – детского и взрослого. В изображении мира детей Чехов проникает в психологию р-ка, раскрывая «диалектику его души». Глубокая социальная правда лежит в рассказе «Ванька». Лишённый заботы и ласки взрослых, он не потерял доверия к людям, мечтательности, любознательности. Восприятию детей дошкольного возраста близки рассказы и повести о животных «Каштанка» и «Белолобый».

«Ванька»: в рассказе происходит усложнение проблемности жанра: рождественское чудо приобретает драматический и даже трагический оттенок. Сюжетную основу рассказа составляет письмо Ваньки Жукова дедушке. Ванька Жуков существует в 2-х временных измерениях: в прошлом ив настоящем. В первом всё замечательно, всё полно поэзией. Во втором измерении существует непосильная работа, злые подмастерья, хозяйский гнёт. В образе Ваньки Жукова сосуществуют различные грани детского миропонимания, тяготеющего к мифологизации окружающего, ориентированного на собственные ценностные представления. Это рассказ о тяжёлой доле мальчика «в людях». Финал рассказа двойственен: 1-коммуникация состоялась, хотя письмо никогда не дойдёт до адресата. Формально рассказ Чехова заканчивается счастливо; 2-финал трагичен и трагическое не ограничивается детской ошибкой.

«Мальчики»: лишь один из примеров юмористической прозы Чехова о детях, где о вещах смешных и банальных (для взрослого) говорится с серьёзным детским пафосом, что и создаёт требуемый комический эффект.

«Каштанка»: в рассказе Чехов прибегает к широко распространённому в фольклоре и литературе приёму очеловечивания животных. Внутренний мир собаки воспроизводится подробно, каждый её поступок мотивируется. Неожиданное совмещение собачьих повадок и человеческих эмоций производит комический эффект. Ассоциации, которые приходят к Каштанке во сне, по детски конкретны, забавны, простодушны. Чехов ориентируется на логику детского мышления, создавая мир эмоциональных и психологических переживаний Каштанки. Образы людей в «Каштанке» предельно индивидуализированы. Характеры столяра Луки Александровича, его сына Федюшки, актёра создаются лаконичными и ёмкими штрихами. Они особенно ярко раскрываются в добром, любовном отношении к Каштанке. Для собаки «Каштанки» всё человечество делится на хозяев и заказчиков. А у её хозяина своя вселенная, в которой свои полюсы и масштабы: «Ты супротив чел-ка всё равно, что плотник супротив столяра.»

В10 В литературоведении на ск-ку «Конёк-горбунок» существует 2 линии. 1-в основе ск-ки лежит ск-ка про Жар-птицу и Василису Прекр-ю; 2-в основе ск-ки лежит своеобразное попурри нар-х ск-к.

Фолькл-ые мотивы: 1-схвачен образ народа и хар-р его эстетич-их вкусов (представл-я о жен-й красоте –здоровой,дородной, а заморская девица бледна, тонка; конечная цель любого брака дети. Брак старика и мол-й девицы не приветств-ся); 2-структура ск-ки Ершова роднит с нар-й (налич зачина, присказка во 2-й и 3-й главе, концовка); 3-цифра магическая; 4-хар-ка персонажей осуществл-ся ч/з внешн действия, монолог, диалог; 5-счастл-й конец.

Ск-ка как лит-е произв: 1-налич автора и авт-й индивид-ти; стихотв-я форма; 2-чисто лит-ый приём «ск-ка в ск-ке» (про Чудо-Юдо рыбу кит); 3-лит-ая ск-ка высвечивает время (Иван поёт 2 романса, написанные в 18в, есть должности при дворе 16в – спальник,городничий, стремяной).

Образная система: полное имя героя Иван Петрович – хитрый, честный, доверч-й, смелый, ответств-й, настойч-й, упрямый и безлаберный, ленив, гуманный, смекалка, обидчивый. К-к-Гор-к самост-й герой – отнош-е дружбы. Он как старый товарищ готов прийти на помощь. Волш-й сказ-ый герой. Мал-й к-к – мал-е дети – ассоциируется с игрушкой.

Сатира в ск-ке: Царь – глупость, жадность, жестокий (на кол обещает посадить, если не выполнится желание); Спальник – зависть.

Композиционно ск-ка сост из 3-х частей: 1-начинает ск-ка сказываться; 2-скоро ск-ка сказыв-ся, а не скоро дело делается; 3-доселе Макар огороды копал, а ныне Макар в воеводы попал. Каждая из частей имеет свой конфликт: 1- Иван и К-к-Гор-к и смекалистые братья (пространство семьи – госвударство); 2-Иван и К-к-Гор-к и царь с прислугой (пространство царства); 3-Иван и К-к-Гор-к и царь-девица (пространство мироздания).

Пара героев как один гл-й герой: Иван – любопытный, безрассудный, младший,»герой с дефектом»; К-к-Гор-к рассудительный, мудрый, сострадательный товарищ, «уродец» в своём мире, тоже 3-й млад-й.

К-к-Гор-к любимый герой детей (он совсем мал-й с большими ушами, мал-й и смешной, но очень добрый, ловкий, быстрый, всегда готов прийти на помощь, волшебный помощник. Он товарищ и «игрушечка».

1часть начало ск-ки начин-ся с присказки «Жили-были» - вводит читателя в ход событий, знакомит с героями; 2-я и 3-я часть начинаются развёрнутыми присказками, представляющими собой сжатые сюжеты волш-ых бытов-х и сатирич-их ск-к. Этим автор отвлекает читателя от основного содержания, дразнит его любопытство и напоминает что это пока только присказка, а сама ск-ка впереди.

Сюжет каждой из частей законченное, состоящее из быстро протекающих событий.

1ч – пленение кобылицы, кобылица даритжеребят, Иван попадает на царскую службу (завершается кратким рассказом о дальнейших событиях);

2ч – 2события: Иван доставляет с помощью К-ка-Гор-ка Жар-птицу и Царь-девицу;

3ч – исполняет 3- задание – добывает перстень Царь девицы, встречается с китом, с месяцем. Эта часть наиболее насыщена событиями. Герой помогает встречному, который в свою очередь ч/з цепочку действ-х лиц выручает самого героя.

Как и в рус нар-х ск-х гл-й герой переживает воплощение и становится мужем прек-й царевны и сам станов-ся царём. Гл-е злодеи повержены и наказаны.

В12 Л.Н. Толстой (1828-1910) писал учеб-е кн для народных школ «Азбука», «Новая азбука» и 4 кн «Русские кн-и для чтения» и др. Л.Н. Толстой наблюдал удивительную талантливость крестьянских ребят. Его произв-я были разнообр-го жанра: это и коротк рассказы, басни, ск-ки, научно-познав-е расск.

Рассказы-миниатюры: небольш расск всего в несколько строк. В каждом рассказе Л.Н. Толстой ставит конкр задачи восп-я, образ-я и обуч-я.

Басни: Л.Н. Толстой создаёт на основе эзоповских, но они воспринимаются как оригинальные произв-я, т.к. максимально приближены к детскому восприятию, создают цепь динамических худож-ых картин. Мораль басен Толстого доступна детям, действия развёртываются драматично, остро. Басни Толстого воспитывают трудолюбие, честность, смелость, доброту («Лгун» - высмеивается легкомыслие и глупость малчика-пастуха; «2 товарища» - мораль произносит тот, кто оставлен другом «Плохие люди те, которые в опасности от товарищей убегают»; «Старый дед и внучек» - Миша даёт хороший урок своим родителям сказав «Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой будете стары, чтобы вас из этой лоханки кормить».). Писатель добивается, чтобы мораль в его баснях была не отвлечённой, а живой и конкретной. Басни Толстого воспитывают гуманные чувства.

Ск-ки: созданные Л.Н. Толстым часто имеют научно-познавательный хар-р.

Научно-познавательные рассказы: Л.Н. Толстой впервые сближает стиль научно-познав-ых и худож-ых произв-й. научность гармонично соединяется с поэтичностью, образностью. Особенной поэтичностью отличаются рассказы Л.Н. Толстого о животных «Лев и собачка», «Булька», «Мильтон и Булька». Они оказывают наиболее воспит-ое воздействие на детей. Писатель учит детей дружбе и преданности  на примерах из жизни животных. Считая детство важным периодом в жизни, Л.Н. Толстой много внимания уделяет образам детей. Он отмечает их впечатлительность, пытливость, любознательность, отзывчивость, трудолюбие. С фольклорной выразительностью передаётся течение жизни, единство поколений. Крестьянские дети показаны в родной для них среде, на фоне деревенской жизни. Основным худож-м приёмом в изображении крест-их детей у Л.Н. Толстого часто оказывается приём контраста. Чтобы подчеркнуть насколько мал Филлипок автор показывает его в огромной отцовской шапке и длинном пальто. Иногда это контрастность душевных движений и их внешнего проявления, помогающая раскрыть внутренний мир р-ка, психологически обосновать каждый его поступок. Миша понимает: нужно признаться взрослым, что он бросил в помои для коровы осколки разбитого стакана, но боязнь сковывает его и он молчит. («Корова») В рассказе «Косточка»  психологически убедительно показаны мучительные колебания маленького Вани, который впервые увидел сливы. Соблазн оказался настолько сильным, что мальчик съел сливу. Отец нехитрым способом узнал правду: «Ваня побледнел и сказал: «Нет, косточку я бросил за окошко». И все засмеялись, а Ваня заплакал.». Рассказы Л.Н. Толстого посвящённые детям метко отличают дурное и ярко показывают каждое доброе движение детской души. Сюжеты большинства рассказов Л.Н.Толстого драматичны, описания почти отсутствуют «Акула».

В14 Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк  писал для детей рассказы и сказки «Зимовье на студёной», «Емеля охотник», «Серая шейка» и мн. др.  У него было своё продуманное отношение к дет-й лит-ре.  Он считал, что кн для детей формируют разум и восп-ют чувства р-ка. Язык детских произв-ий МС свеж и колоритен, полон пословицами и поговорками, остроумными и меткими присловьями. МС всегда тщательно продумывает структуру своих произв-й для детей.  В них невелик круг действующих лиц, сюжет развивается плавно, неторопливо. МС утверждал, что гуманное отношение к живой природе закладывается в самом раннем возрасте. В его рассказах выделяются темы: труд, природа, её защита, воспитание гуманизма.

Рассказ «Емеля-охотник»:  тема милосердия. Это одно из первых произв-й написанное спец-но для детей. Удивительно слияние почти сказочного зачина «далеко-далеко» и ритмической напевности с реалистической точностью места действия. Человеку, ушедшему в природу, дано не только стать храниелем природ-х и нравств-х богатств, но и внести в природу элемент высшей человечности, как это делает Емеля-охотник, пожалевший оленёнка, т.к. прикрывающая его мать олениха напомнила ему его дочь, защищавшую сына от смерти и погибшую от волков. Образ живого жёлтого оленёнка станет для мальчика залогом его выздоровления.

«Зимовье на студёной»: В рассказе много сказочного, особенно в описаниях природы. Друзьями людей в рассказах писателя обычно оказыв-ся собаки: Лыско у Емели и Музгарко у старика Елески. Это рассказ о труженике, его дружбе с животным. Рассказ завершается гибелью Музгарки и Елески, т.к. писатель был убеждён, что сострадание – доброе человеч-е чувство.

«Серая шейка»: МС считал возможным вводить сказочные мотивы, когда травки, деревья или животные начинали говорить человеч-ми голосами. Ск-ка эта история серой уточки со сломанным крылышком, которая не смогла улететь со своей стаей в тёплые края и зазимовала. По законам природы гибель её неизбежна, и даже сочувствующий ей заяц бессилен помочь. Но мир подчинён не только законам природы. Вмешивается чел-к – и серая шейка спасена. Авторская позиция убеждает читателя, что даже на краю гибели надо верить и надеяться. Не стоит ждать чудес, не стоит ждать удачи.

«Алёнушкины ск-ки»: МС писал их для своей маленькой дочери Алёнушки. Книжка открывается присказкой. Сказочные образы МС знакомят с повадками, образом жизни, поведением зверей, птиц, насекомых. В ск-ах МС мир природы приближён к маленькому читателю. За жестами, поступками движением представителей животного мира открывается человеческий смысл они стали частью человеческого мира. Ск-ки МС сродни народным ск-ам. Заяц трусоват, кот  плутует, воробей озорничает.

В16. 2-я полов 19 нач 20в – это время особенно громкого звучания лит-ры о детях в социальном аспекте. Темы для детей, подаваемые в духе абстрактного гуманизма, приобретают особенно яркое выражение. Для Александра Ивановича Куприна эта тема имела глубоко личностный хар-р. В душе Куприна всегда живы были воспоминания тягостных лет, проведённых сначала в пансионе, а потом в кадетском корпусе. Эти воспоминания повлекли за собой развитие важной темы в его творчестве – темы дети и школа. Героями рассказов Куприна чаще всего становятся дети из низов. В них он видит людей способных на благородные поступки, бескорыстных, добрых. Как бы на 2 половины делится мир в рассказе «Белый пудель». (На одной стороне – барышня миллионерша и её сын; на другой – старый шарманщик, дедушка Лодыжкин, маленький акробат Серёжа, пудель Арго). Острым, полным драматизма становится конфликт между ними из-за пуделя. Конфликт этот подчёркивает разницу в психологии, в этических, нравственных принципах представителей той и другой сторон. Подчёркивается контраст между детьми. (в восприятии природы, во внешности). Тонкий психолог детства, Куприн завершает рассказ счастливым финалом, утверждая победу человеческого, нравственного начала.

В рассказе Леонида Андреева «Петька на даче» автор сдержанно и психологически тонко изображает процесс омертвления детской души. Источником для «Петки на даче» стали воспоминания о детстве однофамильца писателя. Искренне волнует судьба 10-ти летнего мальчика в парикмахерской – Петьки, не знающего даже бесхитростных радостей жизни. Трудная жизнь Петьки, сделала его маленьким, сморщенным старичком.

Очень грустен взгляд Андреева на жизнь бедняков в рассказе «Ангелочек» Хрупко счастье, говорит автор этим рассказом. Мечта лишь на миг может осчастливить человека. Но для того, кто на неуловимо короткое время увидел хотя бы призрак счастья и снова потерял его, жизнь становится невыносимой. Забыв о горькой доле любуются двое – отец и его маленький сын – изящной фигуркой воскового ангелочка, так и уснули они с улыбками счастья на лицах.

В17 Выдающийся писатель «серебряного века» Саша Чёрный (Александр Михайлович Гликберг 1880-1932) русский поэт, прозаик, переводчик. Родился в Одессе в семье провизора. Мать, больную, истеричную женщину, дети раздражали. Отец, отличавшийся крутым нравом, не входя в разбирательство, их наказывал. В семье было 5 детей, двоих из которых звали Саша. Блондина называли «Белый», брюнета - «Черный». Отсюда и псевдоним. Поступить в гимназию Саша не мог из-за процентной нормы для евреев. Отец разом решил крестить всех детей После чего Саша Гликберг 9 лет от роду поступил, наконец, в гимназию. Однако учеба обернулась подобием казенной службы, новыми страхами и наказаниями, которые добавились к домашнему игу и в 15л он бежал из дома. Приютила тетка,  отвезла его в Петербург, где он в качестве пансионера продолжил учение в местной гимназии. Но когда его «за двойку по алгебре» исключили из гимназии, он фактически оказался без средств к существованию. Отец и мать перестали отвечать на письма блудного сына с мольбами о помощи.

Узнав по чистой случайности о судьбе несчастного юноши, брошенного семьей, начинающий журналист Александр Яблоновский поведал о его горестной участи на страницах «Сына отечества» - одной из крупнейших газет того времени. Статья попала на глаза житомирскому чиновнику К.К. Роше, и тот решил взять его к себе в дом. Так Саша Черный в конце 1898 года очутился в Житомире - городе, ставшем для него поистине второй родиной.  Отслужив два года в качестве вольноопределяющегося, Саша Черный оказывается в местечке Новоселицы на границе с Австро-Венгрией, где поступает на службу в местную таможню. По возвращении в Житомир Гликберг начинает сотрудничать в газете «Волынский вестник» всего через два месяца газета прекратила свое существование. Он решает перебраться в Петербург.  Поначалу ему пришлось заняться канцелярской работой - на Службе сборов Варшавской железной дороги. Его непосредственной начальницей на службе была М. И. Васильева, которая проявила к нему участие. Вскоре они связали свои судьбы узами брака.

Саша Черный решает оставить ненавистную конторскую службу, дабы целиком отдаться литературной деятельности и образованию. В 1900-е годы активный сотрудник прогрессивных сатирических журналов «Зритель», «Молот», «Маски», «Сатирикон» и др.

В эмиграции, где С. Чёрный оказался в 1920г в его творч-ве происх-ят изменения он станов-ся дет-им писат-ем. Его творч-во обращённое к детям многогранно, оно представлено, как прозой, так и поэзией. Одним из секретов волшебства Саши  Чёрного было искусство перевоплощения. Одна из его лучших детских книг получила название «Детский остров». Внимание С. Чёрного к языковым формам детск-го воспр-ия жизни явл-ся гл-ым значит-ым признаком его произв-ий. Приход  С. Чёрного в дет-ую лит-ру во многом обусловлен и тем, что у С. Чёрного детства вообще не было. К тому же жизнь сложилась так, что у писателя никогда не было собственных детей, что явилось для него и личной драмой и источником творч-ва. Стихи С. Чёрного для детей это маленькие изюминки его творч-ва. Не утрачивает своей колоритности и комизма «Дневник Фокса Микки». Повесть написана в форме дневника собаки. 2 гл-ых героя повести относятся к типу излюбленных персонажей С. Чёрного – мал-ая девочка и мал-ая собачка. Автор подчёркивает сходство в их поведении, реакциях и устремлениях. Собака искренняя, преданная хозяйке. В повести масса проницательных наблюдений за бытовой жизнью людей как чем-то чуждым, оригинальным и нуждающимся в растолковании. Эта повесть пародирует расхожий в эмигранской среде жанр воспоминаний, мотивировки фантастического имитация полного правдоподобия «событий», «мыслей» и «слов» Фокса, создаёт совершенно оригинальный жанр в котором соединяется детское «девочкинское» и собственно «щенячье», рождая очень верную весёлую составляющую внутренней формы образа детства.

В19 Самуил Яковлевич Маршак любимый всеми детьми поэт. Его произв-ия читают даже взрослые: лёгкий слог, запоминающаяся рифма. Жанровое разнообразие поэзии Маршака (маленькая стихотворная новелла, баллада, загадка, песенка, ск-ка, сценка. Присказка, считалка) сочеталось с удивительной лёгкостью, органическим изяществом, виртуозной простотой стиха, определённостью композиции, чёткостью музыкального ритма, смысловой насыщенностью текста, мудрого для взрослых и понятного детям. В основу многих стих-ий Маршака положены принципы таких жанров устного нар-го творч-ва, как прибаутки, дразнилки, считалки, потешки, скороговорки (ск-ка о глуп мыш, багаж). Народность – самое яркое свойство произв-ий Маршака. В ск-ах Маршак отстаивает право на  творческое осмысление фольклорного богатства, на соавторство с народом. В его ск-ах живут не только народные сюжеты, песенки, пословицы, считалки, но сама народная педагогика, которая умеет учить не поучая, и забавлять, не балуя. Кроме ск-ок поэт написал для детей много произв-ий эпического хар-ра. Рассказы и повести в стихах, поэмы, баллады составляют значительную часть его творч-ва. С особым мастерством Маршак изображает вещи.  За каждой вещью сидит создатель – чел-к. «Мастер-ломастер» - иронический рассказ о зазнайстве и в то же время – прославление труда «умельцев». С. Маршак настоящий психолог детства – при построении своих сатирических и юмористических образов опирается прежде всего на психологические особенности р-ка. «Вот какой рассеянный» - юмор  положения в которое попадает герой настолько остроумен и педагогичен, что способствует развитию худож-го вкуса читателя и формирует у него чувство комического.

Пьеса ска-ка 12 месяцев» - по мотивам словацкой нар ск-ки. Вечный конфликт между трудолюбием и праздностью, приобретают социальные черты, благодаря разработке сюжетной линии, связанной с мал-ой королевой и её придворными. Ввод в сказочную ситуацию начинается с момента, когда падчерица попадает в лес. Месяцы олицетворяют собой светлый добрый мир. Атмосфера этого чудесного мира создаётся Маршаком на основе традиций фольклора. (гори, гори ярче – лето будет жарче. А зима теплее, а весна милее и т.д.). В облике 12 месяцев сливаются воедино реальные и сказочные черты. Мачеха и её дочка – изображены сатирически, а придворные королевы – карикатурно. Образ мал-ой королевы гораздо сложнее – она неглупа, но избалована властью и безнаказанностью, привыкла к безоговорочному исполнению её прихотей. Пьеса 12 месяцев воспитывает в детях нравственные кач-ва формирует активную жизненную позицию.

В21 Андрей Платонович Платонов 1899-1951. В годы ВОВ  писатель обращается к теме детства с тем, чтобы найти и показать самые сокровенные истоки в чел-ке. В рассказах «Никита», «Ещё мама», «Неизвестный цветок», «Корова», «Маленький солдат», создавая образы детей писатель последовательно проводит мысль о том, что чел-к формируется как существо общественное, нравственное в раннем детстве. «Ещё мама» - «мать» в мире худож-ой Платоновской прозы – символ души, чувства, «нужной родины», «спасения от беспамятства и забвения». «Ещё мама» - та, кто вводит р-ка в «прекрасный и яростный мир, учит ходить по его дорогам, даёт нравственные ориентиры. История становления чел-ка как одухотворённой личности – главная тема рассказов А. Платонова,  героями которых являются дети. «Никита» - герой рассказа крестьянский мальчик Никита, тяжело и трудно преодолевая возрастной эгоцентризм, раскрывается со стороны своей доброты. В образе героя рассказа «Корова» чел-к раскрывается со стороны своих лучших душевных кач-в, сочувствуя чужому горю. Человечность проявляется не только в форме любви, но и сострадания. Своеобразие многих рассказов Платонова связано с ориентацией на повествовательные формы фольклора, а в частности на волшебную ск-ку.  Герои рассказов Платонова, действуя в незавершённой исторически ситуации, в актуальном настоящем «прекрасного и яростного мира», предстают как люди, одухотворённые горячей верой в счастливое будущее грядущих поколений людей-тружеников которым они посвятили свою жизнь, отдали свою нежность и любовь.

В23. Евгений Львович Шварц работал в разных жанрах. В его творческом наследии есть повести, рассказы, сказки, стихи, и т.д. Шварц вошёл в историю мировой лит-ры как сказочник. Сказка «2 брата» написана по мотивам «Морозко», но сказка Шварца отличается от первоисточника – всему повествованию приданы черты условно-современной реальности. Большое художественное внимание уделяется психологическому состоянию персонажей. Есть зачин «деревья разговаривать не умеют и стоят на месте как вкопанные, но всё-таки они живые. Они дышат» и нравоучительная развязка «с горя люди седеют, а от радости седина исчезает, тает, как иней на солнце. Это правда бывает очень-очень редко, но всё-таки бывает». Персонажи типизированы (старший, младший, чернобородый). Птицы и звери выступают в кач-ве добрых помощников.

«Ск-ка о потерянном времени»-идея–не теряй времени даже в детстве, чтобы не превратиться в старика задолго до старости. Волшебники злые, коварные. Петя и его товарищи по несчастью их роли служебные. Всё что они делают идёт не от характера, а от простой необх-ти. Нехитрый перевёртыш (школьники с бородами, старушка скачет ч/з верёвочку). Ск-ка содержит важную нравоучительную мысль «но ты помни: чел-к, который понапрасну теряет время, сам не замечает, как стареет.

В18 Систематическая творческая деятельность К.И.Чуковского в детской лит-ре связана с его наблюдением и изучением жизни детей, их интересов, вкусов, языка, их непременного тяготения к творчеству. 1-я ск-ка «Крокодил» 1917г., затем последующие «Мойдодыр» 1923, «Тараканище» 1923, Муха-Цокотуха» 1924,1927, «Бармалей» 1925, «Телефон» 1926, «Путаница» 1926, «Лимпопо» 1927, «Краденое солнце» 1927, «Айболит» 1928 и др. Создавая для маленьких детей поэтические ск-ки, песенки, стихи, Чуковский следовал своим «обязательным правилам».

Особенности ск-к: 1-крокодилиада, так называют ск-ки Чуковского;2-каждая ск-ка имеет завершённый сюжет;3-перечислительная интонация (тараканище, мойдодыр);4-завязка – это опасность, которая возникает неожиданно;5-героем оказыв-ся тот от которого не ожид-шь геройства;6-неизменно повторяющийся мотив победа слабого и доброго над сильным и злым;7-все ск-ки остроконфликтны (ск-ка Телефон не имеет конфликта);8-в ск-ах подчёркивается момент игры, игровое начало (перевёртыши – Путаница);9-финал ск-ки торжество всей звериной семьи.

Образы ск-ок: это звери, птицы, насекомые-традиционные, известные детям из рнс, знакомые птицы (воробьи, синички), это и звери которых дети знают понаслышке, которые особенно интересуют детей, возбуждают их фантазию (слоны, жирафы. Носороги и пр). Но самый излюбленный персонаж – крокодил. В ск-ах Чуковского живут и борются персонажи, наделённые реальными  бытовыми чертами. Среди них и Ваня Васильчиков и добрый д-р Айболит. Отриц-ые персонажи обычно после наказания исправляются.

Фольклорные мотивы: 1-выбор героев роднит с нар-ми ск-ми о жив-ых;2-героем оказ-ся тот от которого трудно ожидать геройства;3-мотив победы добра над злом;4-жанр перевёртыша (небылицы);5-ритмич-ая муз-ая основа – «Путаница» (бабочка крыл-ми замах стало море потух и потухло), «Курочка Ряба» (тут мыш беж хвос мах яич упал и разб)

Ск-ки содержат обширный познават-ый материал, давая мал-им детям представл-ия о далёком и близком, о хорошем и плохом, маленком и большом, сильном и слабом. Сказочные образы Чуковского восп-ют у детей высокие челорвеч-ие кач-ва: храбрость, смелость, находчивость, мужество, доброе отнош-е к окруж-им людям, зверям.

В20 ОБЭРИУты – представители лит-ой группы поэтов, писат-й и деятелей куль-ры, организ-ой при Ленинградском доме печати 24.01.1928г.  «ОБ-Объединение ЭР-реального И-исскуства». В состав группы входили: Д.Хармс, А.Введенский, Ю.Владимиров, Н.М.Олейников, Н.Заболотский, И. Бехтеров, К.Вашков, Е. Шварц.

История возникновения группы: 1- в нач 1924 на вечерах союза поэтов стали выступать так называемые «заумники» лидером этой группы был Алек-др Туфанов; 2-В нач 1926 Хармс и Введенских и др вступили в лит-ый кружок «Школа чинарей» (сочиняют смешные юмор-ие стишки, пьесы, их произв-ия полны светлого негелизма) (Чинарь антоним чин, что-то вроде скомороха) выступают на конц-ых площ-х Ленингр. В 1927 вышли из кружка чинарей. Введенский предложил назвать группу ОБЭРИУ. В нач 1928 была опубликована декларация ОБЭРИУ (заявили, что их эстетич-ие симпатии находятся на стороне авангардного искусства). Лит-ая группа просуществовала с 1928-1931. После 1931 молодые талантливые люди встречались, в конце 1931 Хармс и Введенский были арестованы ч/з полгода сосланы в Курск. В 1933-34 вернувшись в Ленинград ОБЭРИУ продолжали встречаться, несмотря на то, что группа распалась. В 1941 Хармс и Введенский вновь арестованы, погибли в заключении.

Поэтика ОБЭРИУ: смысл своего творч-ва видели в том, чтобы помочь художнику и чит-лю не подчиняться костности быта и жить романтической устремлённостью к высокому; использовали традиции футуристов (Яркий представитель футуристов Маяковский) игра словом, эпотаж; основным персонажем стал естественный мыслитель (чудак отпавший от века); в дет-й лит-ре признавали все жанры нар-й дет-й поэзии.

Творч-во и судьба Хармса: 1905-1942 наст имя Даниил Иванович Ювачов. Хармс – Чародей, Колдун. Родился в Петербурге, мать – педагог, отец Иван Павлович  журналист проповедческого хар-ра. Даниил с детства проявлял способности. Родители отдали его в училище св. Петра.  Учился 10л, обучение велось на немец языке. В 1924 поступает в электромеханический тех-м, но бросает его и начинает выступать на площадках, как чтец. В 1928 вышли его первые книги для детей. При жизни вышло 11 книг. В 1941 арестован. (по другой версии В 1956г был реабилитирован.  Погиб в Новороссийской психиатрической больнице.) В издательстве «Детский мир» в 1962г вышел полный сборник произв-й Хармса «Игра»

Поэзия Хармса: стих-ям свойственен розыгрыш, выдумка («Врун». «Удивительная кошка»); некая недоговорённость («Иван Иваныч самовар»); стихи предназначены для интеллектуальных детей. Они развивают интеллект («Миллион», «Что это было?»)

Значение творч-ва Хармса: В дет-й лит-ре ОБЭРИУ и Хармс создают новое направление – парадоксально-игривая поэзия; в стихах нет прямого назидания, гл-я цель поэтов порадовать воображение;в своей поэзии воспевают творческое «я» в каждом реб-ке; основными приёмами создания парадоксального мира для Хармса стали методы накопленные в фольклоре «Оксюморан (остроумно-глупое – это лит-ый оборот, где сочетаются контрастные по значению слова, создающие неожид-ый лексический эффект. Н-р звонкая тишина) и метатеза (лит-ый оборот, где происходит перестановка букв в слове, слов в предлож-ии, предлож-ий в тексте)

В22 Павел Петрович Бажов 1879 – 1950 автор замечательных сказов малахитовой шкатулки 1939г. Многие сказы вошли в круг детского чтения. Писатель создал в жанре лит-го сказа образ рабочего чел-ка и раскрыл идейно-эстетические богатства рабочего фольклора. В сказках для детей Бажов выдвигает на первый план образ ребёнка, его своеобразное восприятие мира. Многообразны традиции народной ск-ки в «малахитовой шкатулке».  Малахит – основной символический камень сказов Бажова.  (камень – возвращает душевное равновесие, отводит зло и оберегает хозяина от злого рока, часто используется в кач-ве детского оберега, но одновременно он камень смерти). Малахитовая шкатулка – материальный символ «каменной силы» малахита. Это символ красоты, которая даётся одному чел-ку, тесно связанному с тайной силой. Сказы Бажова впитали сюжетные мотивы, фантастические образы, колорит, язык народных преданий и народную мудрость. Фантастические персонажи олицетворяют стихийные силы природы, которая доверяет свои тайны только отважным, трудолюбивым и чистым душою. В сказках Бажова, полных юмора и лукавого задора, в своеобразном переплетении реальной фантастики воплощается поэзия творческих искателей и неустанного изучения и познания действительности. В сказах Бажова мы все время ощущаем присутствие и даже как бы видим рассказчика — веселого старичка, дедушку Слышко. Прозвали его так за постоянное обращение к окружающим: "слышь-ко", то есть: "знаешь ли", "послушайте-ко". Произведения уральского сказочника, основанные на фольклоре, общенародные по содержанию, гуманные по идеям, глубоко народны и по языку, и по стилю.

В24. А.Н. Толстой принимал активное участие в создании советской лит-ры для детей. Автобиографическая повесть для детей «Детство Никиты» написана в 1920г, а для советских детей впервые выпущена в 1936. «Детство Никиты» - поэтическое повествование о годах формирования чел-ка. Взаимосвязь жизни 10-летнего р-ка с жизнью природы создаёт своеобразный лирический колорит повествования. Автор часто одушевляет явления природы, он создаёт поэтические образы скворца, кота, коня, ежа.

Стремясь раскрыть перед детьми огромное идейно-эстетическое богатство произведений устного народного творч-ва А.Н.Толстой подготовил сборник русских ск-к. В сказочной фантастике Толстого волшебное переплетается с реалистическим, бытовым, социальным.  Это один из основных принципов творческой обработки писателем народных ск-к. Он ощущается в лит-ой ск-ке Толстого «Золотой ключик или Прикл Бур»1936 В ск-ке главное внимание обращено не на дидактическую сторону, а на связь её с нар-ми мотивами, на юмористическую и сатирическую обрисовку персонажей. В основе сюжета лежит борьба Буратино и его друзей с Карабасом.

Для Карабаса и его приспешников «Зол ключик» символ богатства, власти над бедняками. Для Буратино и его друзей «Зол ключик» символ свободы от угнетения, возможность помочь всем беднякам. Конфликт неизбежен. Персонажи обрисованы ясно и определённо как в нар-х ск-х. Буратино  чем-то близок бесшабашному Петрушке из нар-го театра, чем-то напоминает отчаянного младшего брата Ивана дурака из рус-х ск-к. Это юмористич-ий персонаж. Много приключений пришлось пережить Буратино от момента, когда его мысли были «малень-ми-мал-ми, корот-ми-корт-ми, пустяковыми-пуст-ми, до момента когда он поймёт: « надо спасать товарищей – вот и всё».

Сатирически изображён в ск-ке «тёмный мир»,  начиная с Карабаса и кончая общей зарисовкой страны Дураков.

Враждебный мир эксплуататоров разоблачён Толстым, развенчана легенда о всемогуществе «плётки в 7 хвостов», гуманистическое начало побеждает.

Основной пафос писателя о дет-й лит-ре заключается в призыве создавать подлинно патриотические произв-ия для детей, которые будут формировать наст-их граждан, любящих свою родину.  

В25 Стихи о малышах и для малышей приобрели всенародную популярность. Они имеют форму лирической миниатюры. Именно лирические миниатюры принесли Барто славу классика детской поэзии. Это цикл «Игрушки» 1936г. Сюжеты их завершены в пределах всего нескольких строк, и, несмотря на минимальный объём, в них есть герой и действие, завязка и развязка, конкретный факт и эмоционально-нравственное его обобщение. Секрет успеха «Игрушек» - в воспроизведении того образа игрушки, который складывается в сознании малыша в выражении естественного нравственного чувства, что формируется не поучением взрослых, а общением с игрушкой. Барто ввела в лит-ру для детей нового лирического героя малыша, погружённого в свой собственный мир игры и мечты. Барто в каждой строке даёт простое предложение в нём нет игры слов в переносном значении. Стих-я из цикла «Игрушки» дети запоминают быстро. Эти стих-ия не только забавляют р-ка, но и преподают ему первые уроки нравственности. Ребёнок постепенно осваивает мир, играя и забавляясь. У него появляются свои заботы и привязанности, любимые игрушки и бесконечные вопросы «что?», «как?», и «почему?». Раскрыть внутренний мир реб-ка, отобразить всю многогранную жизнь, способствовать исправлению дурных черт хар-ра и развивать светлые и гуманные  - вот что отличает поэзию Барто.

В27 Виталий Валентинович Бианки 1894-1959 с детских лет был близок к природе, к животному миру. С юных лет он увлекался охотой, длительными прогулками по лесам и лугам.  В его книгах есть смешные ск-ки и полные драматизма сказочные повести, рассказы о животных с искусно построенным сюжетом и рассказы почти вовсе без сюжета, полные поэзии и лирического раздумья. Писатель учился у народа и народной ск-ки. Произв-ия Бианки учат не только наблюдать природу, но и радоваться её красоте, беречь её богатства, нужные людям. В сказках животные рассуждают и действуют как люди. Бианки начал свою лит-ую деят-ть в 20-е годы. В первых повестях «Одинец», «Мурзук» люди часто изображаются как носители вековой вражды ко всему миру живой природы. Большого мастерства достиг писатель в научной сказке и в своих рассказах о животных. В несомненной связи с народной традицией находится и прозаическая мораль ск-ок Бианки. Н-р праздное любопытство героев всегда наказывается в ск-ке «Хвосты» муха докучает и чел-ку и зверям и птицам, выпрашивая себе самый лучший хвост. В заключ-ии корова прихлопывает муху хвостом и тем самым избавляет всех от несносной бездельницы. Все ск-ки Бианки познавательны, в низ мы знакомимся с важными законами жизни природы.  В ск-ке «Как муравьишка домой спешил» мы видим характерный для фольклора мир добра, готовность обитателей зелёного мира помогать др др. В характеристиках насекомых содержатся худож-но-обобщённые автором их главные научно-биологич-ие признаки. Автор знакомит читателя с передвижениями различных насекомых. Даже в рамках одного жанра писатель создаёт произв-ия разнообразные.  В сказочной повести «Мышонок Пик» история полевой мыши, которую ребята пустили плавать в игрушечном кораблике, вырастает в целое драматическое повествование. Маленький Пик, в начале повести крохотный мышонок-сосунок, попадает на остров. Учится добывать себе пищу, спасаться от врагов, строить себе домик. Приключения мышонка знакомят нас с разнообразными обитателями леса и поля: соколом-трясучкой, ушастой совой, разбойником-сорокопутом.

В29. Константин Георгиевич Паустовский 1892-1968.  Простые по сюжету лаконично «сжатой» прозой, произв-я Паустовского обогащают душу чел-ка, помогают эстетич-му и эмоцион-му развитию юного читателя. Паустовский рассказывает в своих книгах о малчике «выдумщике», который слышал, как шептались рыбы, видел как барсук лечил нос («Барсучий нос»). Лиризмом проникнуто описание природы в произв-ях Паустовского. Паустовский стремится показать прекрасное и романтичное в самом обыкновенном. Герои его произв-ий чутки к красоте природы, они не пассивные её наблюдатели, а творцы жизни, борцы за прекрасное. Творч-во Паустовского чутко отражает взаимосвязь искусства, природы и чел-ка – творца. Оно помогает читателю понять неповторимый язык природы, воспитывает любовь ко всему земному. Своеобразие творческой манеры Паустовского в  произв-ях заключается  лиризме повествования и романтическом описании изображаемой действительности. Лиризм создаётся особой интонационной настроенностью, идущей часто от автора-повествователя. Русская природа в изображении Паустовского обычна – мокрый от дождя куст на берегу Оки, лёгкий шум ветра в мелколесье, сильный запах травы, хлеба, земли.

В30. Николай Носов, писатель яркого юмористического таланта, считал, что дети начинают понимать шутки очень рано. У книг Носова 2 адреса реб-к и восп-ль. Воспитателю Носов помогает понять мотивы побуждения поступков реб-ка, а значит, и найти более тонкие способы воздействия на него. Реб-ка он воспитывает смехом. Рассказы остросюжетные, динамичные, насыщенные неожиданными, комическими ситуациями. Повествование ведётся от 1-го лица. Юмористические ситуации помогают Носову показать логику мышления и поведения героя. В весёлых рассказах всегда таится что-то такое, что заставляет всерьёз задуматься над тем, как необходимо с ранних лет готовить себя к самостоятельной жизни: учиться варить кашу, жарить пескарей на сковороде и т.д. Писатель учит мал-х ребят думать не только о себе, но и о товарищах. В центре произведений Носова ребята фантазёры, непоседы, неумелые выдумщики, которым часто достаётся за их затеи.

Продолжение традиций юмористических рассказов Носова можно увидеть в произведениях Драгунского.  Рассказы Драгунского имеют образные названия: «Зеленоватые леопарды», «ни пиф, ни паф», «чел-к с голубым лицом»… Драгунский пришёл в детскую лит-ру из цирка, он был автором мал-их пьес, актёром, режиссёром, особенно любил выступать перед детьми. В рассказах Драгунского есть герой, который переходит из одного рассказа в другой, мальчик Дениска и весёлые и необыкновенные истории, происходящие с ним. Детская лит-ра помогает расширению объектов смешного, юмор даёт особую освещённость событий, новое видение, отражающее процесс формирования личности реб-ка.

В26 Мир поэзии Михалкова – это мир, в котором дети не гости. Естественность и простота интонаций поэта его доброта в сочетании с мягким лиризмом воспитывают детей. Стихи С. Михалкова  увлекательного изложения, доступны, занимательны, автор ярко передаёт приметы времени, облик современного героя и помогает р-ку глубже узнать самого себя. Поэзии Михалкова для детей свойственно юмористическое начало. Юмор поэта носит оптимистический, жизнеутверждающий хар-р. Неподражаемые интонации простодушия, ребяческой обаятельности звучат в стихах Михалкова. Просто и радостно дети видят жизнь, мораль в стихах Михалкова всегда одобрена хорошей порцией юмора.

В стих-ии «Про мимозу» реб-к чувствует себя выше представленного автором мальчика Вити из кв-ры №6.

«Фома» - герой пришёл из нар-х ск-к, но у Михалкова Фома неверящий таков, каким его не знает ни одна нар-я ск-ка.

«Дядя Стёпа» поэма выводит читателя р-ка на границу реального и нереального. Герой произв-ия вполне реальный гражданин, в то же время поражает воображение р-ка, что он «самый главный великан». Благородный, добрый, силач, спасающий тонущего мальчика, достающий ребятам змея, предотвращающий крушение поезда, поднимающий на параде малышей, чтобы они могли видеть армию страны, он подлинный друг детей. Дядя Стёпа – это воплощение ребячьей мечты о каждодневном подвиге. Добрый, весёлый и необыкновенный герой пришёл в поэзию для детей. У него не просто высокий рост, но главное высокий дух. По многочисленным просьбам ребят автор написал ещё 2 стих-ых рассказа о своём герое «Дядя Стёпа милиционер» и «Дядя Стёпа и Егор», а позднее и ещё один «Дядя Стёпа ветеран»

«Главного районного великана» из стихов Михалкова любят за то, что он помогает и детям и взрослым. А вот хулиганов он – гроза.

В28 Михаил Михайлович Пришвин 1873-1954. Творч-во писателя для детей началось в 20е годы и продолжалось всю жизнь. Рассказы Пришвина сюжетны, в самом сюжете кроется глубокая связь между человеком и всем миром живого в природе. Поэтическая прелесть рассказа «Лисичкин хлеб» в том, что мал-я Зиночка поверила дедушкиной выдумке о «лисичкином хлебе», потому что дед рассказал ей и про рябчика и даже  дал посвистеть в дудочку «по-рябчиному», и про то как лечатся деревья «смолкой». Если деревья в лесу сами умеют лечиться, почему бы не быть правдой и «лисичкиному хлебу». Звери и птицы у Пришвина «шипят», «орут», «кукуют» и т.д., каждый из них по-своему движется. Говоря о животном мире писатель особо выделяет материнство, как звери родители заботятся о своём потомстве (Курица на столбах). Писатель умеет сохранить ту границу, которая отделяет животных от чел-ка. Не свойственно героям Пришвина уничтожать беззащитных и безвредных животных, бить птенцов н-р хромой утки («Хромка»). Тема природы в творч-ве писателя переходит в тему родины, мотив добра и любви – в мотив патриотизма. Повесть-ск-ка «Кладовая солнца» - это ск-ка военных лет о мужественных детях. Дружные между собой, трудолюбивые и умелые дети, брат и сестра, Митраша и Настя, оставшиеся сиротами во время ВОВ самост-но ведут своё хозяйство, во всём подражая родителям, которых уже нет с ними.  В «Кладовой солнца» передана поэзия леса, сообщены интересные наблюдения за повадками зверей и птиц, есть в ней и рассказ о том,  как образуется торф и какие возможности он в себе таит.

В31 Валентин Петрович Катаев в годы ВОВ написал известную повесть «Сын полка» в 1944. Это повесть о судьбе простого крестьянского мальчишки Вани Солнцева, у которого война отняла всё – родных, близких, дом и детство; воинами нашей армии: сержантом Егоровым, капитаном Енакиевым, наводчиком Ковалёвым, ефрейтором Биденко – которые не только помогли Ване стать смелым разведчиком, но и воспитали в нём лучшие качества. Суровая жизнь закалила мальчика. Ему хочется сражаться с врагом, как настоящему солдату. Писатель подчёркивает, что Ваня не утратил детства. Катаев психологически мотивирует поступки Вани Солнцева. Ваня 2 года бродил один, носил в сумке отточенный гвоздь, чтобы убить врага и хранил букварь, чтобы не разучиться читать. «Пастушок», так прозвали его бойцы.  Ваня истосковался по человеческой ласке, поэтому он так тянется сердцем к бойцам. Символична в произв-ии сцена сна Вани, когда ему слышится голос генерала, ведущего его вверх по ступенькам огромной лестницы: «Иди, пастушок,… Шагай смелее.»

Псевдоним Леонид Пантелеев принёс Алексею Ивановичу Еремееву известность и даже славу. Дети, их судьбы, характеры, всегда волновали писателя. Осень и зиму 1941-1942г Л. Пантелеев провёл в осадном Ленинграде. Наряду с взрослыми судьбами блокадного города разделили дети. Вместе с ребятами писатель дежурил на крыше, дети окружали его и на Каменном острове в больнице, куда его привезли в состоянии крайнего истощения. Рассказ «Маринка» был начат в блокадном Ленинграде, закончен в Москве 1942.

Рассказ «На Ялике» автор показывает как шутливо и в тоже время с  уважением называют Матвеем Капитоновичем взрослые маленького лодочника, который сменил погибшего отца. Мальчик подражает отцу не только внешне, но и героизмом поведения в момент авиационного налёта. Он рискует жизнью, потому что  ему, как единственному мужчине в семье, нужно помогать матери, добывать родным средства к пропитанию. В детском рассказе писателю удалось сказать о превратностях судьбы, о жестокости войны, во время которой при защите одних могут и гибнуть другие.

Андрей Платонович Платонов 1899-1951. В годы ВОВ  писатель обращается к теме детства с тем, чтобы найти и показать самые сокровенные истоки в чел-ке. В рассказах «Никита», «Ещё мама», «Неизвестный цветок», «Корова», «Маленький солдат», создавая образы детей писатель последовательно проводит мысль о том, что чел-к формируется как существо общественное, нравственное в раннем детстве. История становления чел-ка как одухотворённой личности – главная тема рассказов А. Платонова,  героями которых являются дети..  Герои рассказов Платонова, действуя в незавершённой исторически ситуации, в актуальном настоящем «прекрасного и яростного мира», предстают как люди, одухотворённые горячей верой в счастливое будущее грядущих поколений людей-тружеников которым они посвятили свою жизнь, отдали свою нежность и любовь.

В32. Творчество Юнны Петровны Мориц. Родилась  2.06.1937г в Киеве. В 41-45г жили в Челябинске, отец работал на военном заводе. В 54г Юнна окончила школу в Киеве и поступила на заочное отделение фил-го фак-та и в это же время опубликовала первые стихи. В 63г несколько стих-ий для детей появляются в журнале «Юность». Юнна Мориц также много работает в области стихотворного перевода (стихи для детей  с узбекского, грузинского, еврейского, эстонского и др. языков), пишет рассказы. В представлении Юнны Мориц – детство – это обнажённая тайна мирового духа и в детстве же заключается тайна поэзии. Игровым юмором, непритворной добротой отмечены детские стихи Мориц. Импульсом к написанию стихов послужило и рождение сына и более свободная атмосфера в детских издательствах. В детских стихах Мориц творит рай, где только возможны чудеса наяву, и помогает детям не расстаться с детством и сказкой. Мечта и фантазия преобразуют реальный мир до неузнаваемости. Важную роль играют эпитеты «резиновый» ёжик, «малиновая» кошка. Стихам Мориц присуща внутренняя музыкальность. Многие стихи стали песнями (Собака бывает кусачей, Резиновый ёжик).

Григорий Остер детский писатель, которого читают в основном взрослые. Литературный мир Остера – это причудливые комические ситуации. Григорий Остер придумал «Вредные советы», как «прививку от глупости»   и назвал их «педагогикой от противного». В творчестве Остера можно найти что-то для каждого: каламбуры и нонсенс для малышей, ирония для детей постарше, сатира и пародия для взрослых.

Природа поэзии Берестова – образы познания мира любовью.  Поэзия Берестова рождается детским взглядом на мир. Образ ребёнка у Берестова – это прежде всего озвучивание идеи ребёнка в мире. Поэт говорит с реб-м о нём самом – редчайшее явление среди взрослых. К малышу в стихах обращаются не с назиданиями, а с радостью от его света в мире. Поэт даёт вместе с реб-м «уроки» жизни, потому что реб-к воспринимается поэтом как равный. Глазами реб-ка доступна гармония мира.

В33 Мифы в древности складывались для осмысления, объяснения того, что происходило в мире. У каждого бога есть семья, жена, дети, в этом их первое сходство с людьми. Каждый бог отвечает за своё дело. В этом их тоже сходство с людьми. Боги не являются вершителями судеб и не могут избегнуть того, что им предписано судьбой. В этом тоже сходство с людьми. В мифах отражаются представления древних греков о явлениях природы; поучительны тем, что каждый чел-к не должен нарушать нравственных законов, каждый чел-к должен получить по заслугам. Зло должно быть наказано. Мифы учат – нельзя завидовать другим, нужно быть милосердным, не при каких обстоятельствах нельзя отнимать жизнь у другого человека последует наказание за преступление. В мифах прослеживается тема моральной ответственности.

В35. Братья Гримм. Якоб 1785-1863, Вильгельм 1787-1859. Именно ск-ки бр.Гримм это своеобразный памятник немецкому языку. Нашествие Наполеона сподвинуло бр. Гримм собирать нородные ск-ки. 3 книги бр. Гримм 1-детские семейные ск-ки; 2-немецкие предания; 3-германские героические сказания. Особенности ск-к: ск-ки демократичны, в них сохраняется сатирический пафос, положительный герой это чел-к труда. Ск-ки как и народные их принято делить на волшебные, бытовые, о животных. Волш-е (живая вода; королевич, который никого не боится; стоптанные башмачки), о животных (волк и 7 козлят, волк и лиса), бытовые (умная Эльза, смышлёный Ганс; три лентяя, храбрый портняжка). У бр. Гримм есть ск-ки перевёртыши (в стране небывалой). Бр. Гримм своей редакцией и отбором старательно подчёркивали гуманистическое направление ск-ки (12 братьев, братец и сестрица, золушка, спящая красавица, 6 лебедей). Ск-ка утверждала тождество социального и нравственного, обязательность счастья как естественной награды для социально-обездоленных. Мир ск-к по убеждению бр. Гримм – это мир труда, справедливости, чести, носителями которых являются простые люди, даже если, по сказочной традиции, они подчас оказываются принцами и принцессами.

В37. Ганс Христиан Андерсен датский сказочник  1805-1875. Творч-во Андерсена -  одно из самых значительных явлений в истории датской мировой лит-ры 19в. Автор многочисленных произведений в различных жанрах, он достиг вершины в своих ск-ах. Необычайно велико гуманистическое, идейное и эстетическое значение этих сказок, раскрывающих мир больших и чистых человеческих чувств, глубоких и благополучных мыслей. Основная часть наследия Анднрсена его ск-ки и истории 4 тома: 1835-1842-ск-ки, рассказанные детям; 1843-1848-новые ск-ки; 1852-1855-истории; 1858-1872-новые ск-ки и истории. Сделали его имя всемирно известным. Цель творч-ва Андерсена – не только создание фантастических картин, но и воспроизведение соврем-ой жизни. Именно ск-ка привела Андерсена к счастью и благополучию. Всё творч-во Андерсена принято делить на 2 периода: 1-30-40-е годы ранний период Андерсен писатель в основном обрабатывал датские нар-е ск-ки «Огниво», «Принц на горош», «Свинопас». 2-40-70-е годы это этап более зрелого творч-ва, он создаёт свои ск-ки, по им самим выдуманным сюжетам «Дюйм-ка», «Рус-ка», «Стойкий олов солд», «Ромашка».

Особенности ск-к Андерсена: 1.переплетение фантастики и  реальности; 2.авторская индивидуальность, ярко выраженная в образе рассказчика. В ск-ах Андерсена рассказчик это посредник между миром ск-ки, автора и читателем. 3.указывается конкретное место действия. 4.ск-ки Андерсена наполнены бытовыми подробностями, детальным описанием природы. 5.психологизм и социальность характерны для ск-к Андерсена. 6.ск-ки Андерсена универсальны по своему содержанию.

В34 Шарль Перро 1628-1703 французский сказочник. Во Франции в 17в господствовал классицизм. Последователи классицизма считали, что произведения античных авторов образцовые и достойны подражания. В конце 17в в среде французских литераторов разгорелся спор о превосходстве древних и новых авторов. Среди участников спора был Ш. Перро. Им написана работа «Сравнение древних и новых авторов» В этой работе Перро призывает писателей обратиться к изображению современной жизни и современных авторов. Советует черпать сюжеты и образы не из книг древних авторов, а их окружающей действительности. Чтобы доказать свою правоту Ш. Перро решил заняться искать образ в народных сказках, т.к. именно в нар-х ск-ах в образах есть красота. В 1697г Ш.Перро выпустил 1-ый сб-к лит-ых ск-к «Ск-ки моей матушки гусыни»

Худож-ые особенности ск-ок Ш.Перро:

1.романтич-ие ск-ки у Ш.Перро в них живёт высокая мечта, романтичность, красота, поэтичность;

2.каждая ск-ка написана в прозе, но заканчив-ся нравоучением в стихах;

3.в ск-ах Ш. Перро усилие психологич-их характеристик;

4.для ск-к Ш.Перро характерны детализация (Золушка, спящая красавица – подробное описание и обращение к деталям)

В36 Для творч-ва Эрнеста Теодора Амадея Гофмана и Вильгельма Гауфа свойственно сочетание волшебного, фантастического, призрачного и мистического с современной действительностью. По своему хар-ру сказки этих писателей различны. Ск-ки Гофмана основаны на сочетании реального с ирреальным. Писатель переносит сказочное в современность, в действительную жизнь. Для творч-ва Гофмана характерно 2 направления, 2 линии фантастики. 1-фантастика мрачная, эти произв-ия очень трудны для чтения, особенно детского. 2-ск-ки, написанные для детей, жизнерадостные, светлые, остроумные и весёлые. «Щелкунчик» это ск-ка для детей и взрослых, сюжет построен так, что внутри одной ск-ки существует другая, т.е.сюжетная линия семьи Штальбаумов «реалистическая» переплетается со «сказочной», о  войне игрушек и мышей с историей Щелкунчика и ск-кой о принцессе Пирлипат. Война кукол и мышиного короля, история Щелкуенчика, принцессы Пирлипат и королевы Мышильды нарисованы подчёркнуто прозаически; а в «реальном» сюжете происходят волшебные, необъяснимые неожиданности и превращения.

Гауфу удалось гармонично соединить актуальные идеи не только с национальной, но и с восточной сказочной традицией, да ещё местами придать своему повествованию сатирический смысл. Ск-ка для Гауфа, как и для всех романтиков, была не только фантазией – фантастической ему представлялась сама жизнь. Поэтому в его ск-ах действительность и волшебство, реальное и невероятное переплетены, и каждая ск-ка начинается с рассказа очевидца вроде реалистической новеллы, написанной от 1-го лица. Ск-ка должна учить чел-ка состраданию, сопереживанию. В рассказе «Маленький Мук»  проскальзывает прозаический намёк на карликовое государство, которое можно пройти от одной границы до другой за 8 часов. В финале ск-ки ,где говорится о необходимости воздания заслуженной кары «вероломному королю» рассказчик вспоминает, что эту историю ему поведал отец, безвинно отсидевший около года в тюрьме. Реальные персонажи, рассказывающие чудесные истории, зачастую сами оказываются участниками фантастических происшествий, о которых повествуется в ск-ках. В «Маленьком Муке» все события передаёт чел-к. который знал Мука.

В38. Редьярд Киплинг

Образ сильной личности – излюбленный во всём творч-ве Киплинга. Особое место в творч-ве Киплинга занимают рассказы об удивительных приключ-ях мальчика Маугли приёмного сына диких обитателей джунглей – 2 книги Джунглей 1894-1895 и сб-к «Просто так, ск-ки для мал-х детей» 1902. Юных читателей пленяют мотивы защиты сильным слабого, покорения природы, подчинения животного мира чел-ку и превосходство его разума закону злобы и вражды. Маугли противопоставляет закон любви и братства «Мы одной крови – вы и я» - говорит он зверям. Общая забота окружает его, не насилие, а величавая мудрость и справедливость ценится среди зверей так же, как среди людей. Жестокость тигра Шерхана тупа и прямолинейна, немудрено, что Маугли победил его своей находчивостью и добротой. Каждая история учит читателей – смелости и дружбе. Умению прощать и умению мстить, способности противостоять различным искушениям, способности находить общий язык с другими. С большим знанием Киплинг описывает природу Индии. Чудесно описаны характеры персонажей. Добродушный Балу, решительная Багира, мудрый Каа, храбрый Акелла, жестокий Шерхан, трусливый Табаки, могучий Хатхи – они все очень разные и каждый из них настолько живой! «Маугли» - история чел-ка выросшего на грани 2-х совсем разных миров – мира людей и мира джунглей. История не простого поиска гл. героем своего истинного «Я». Это не простое перенесение человеч-их кач-в на животных, это попытка представить мир глазами братьев наших меньших. Это цикл о дружбе животных с чел-м. Об их взаимодополнении. О гармонии природы и чел-ка. Маугли попадает в семью где есть глава, где есть хранительница семьи, где помогают и заботятся друг о друге. Маугли вырастает достойным членом семьи. Любить семью, любить друзей, любить природу. Питон Каа мудрый, сильный, терпимый, но если рассердится – может быть беспощадным.

Рикки Тикки Тави – история о дружбе животного и реб-ка. Счастливый конец когда добро побеждает зло очень важен для детей. Рикки Тики посторонний мал-й товарищ. Кач-ва которыми наделяет автор своих героев, соответствует внешнему облику животных.

В41 Льюис Кэрролл (Чарлз Латунджа Доджсон) классик мировой дет-й лит-ры любил отдыхать в обществе детей, 3-мя дочерьми его учёного друга Лиддела, особенно любил среднюю Алису, он и придумал ск-ку «Алиса в стране чудес»1865. Причудливый мир в ск-ке Кэрролла. Действующие лица, то огромны, то чрезвычайно малы; события то значительны, то ничтожны, то устрашают, то смешат, совсем как в народных небылицах, стихах шиворот-навыворот. Условность реальных вещей, олицетворение абстрактных понятий, своеобразие логики мышления – плод изощрённой фантазии чел-ка. Творч-во Кэрролл не только безобидные шутки, но и едкая сатира. Алиса, попав вслед за Б. кроликом забывает всё чему учили в школе (частично забывает). Фольклорный перевёртыш – глав-й худож-ый принцип писателя. Вместе с тем очень самобытен и мартовский заяц и Чеширский кот и мн. др. персонажи сказок одновременно и традиционные, и оригинальны. Чеширский кот обладает способностью исчезать по частям. Многие образы связаны с фольклором. Пословицы: «улыбается, словно чеширский кот», «безумен как мартовский заяц». В ск-ке много стихов (они пародийные), перевёртыш (едят ли кошки мошек? Едят ли мошки кошек?). Недооценка причудливо сочетается с переоценкой. Кэрролл соединяет несоеденимое (напиток по вкусу напомнил ей и вишнёвый пирог, ананас, сливочную помаду, жареную индейку) и неразрывное (чеш-ий кот по частям исчезает, «прощайте ноги»…) Ск-ка пародийная: стихи, школьная премудрость и скучная мораль здравого смысла. «Алиса в стране чудес» отличается тем, что абсурд в ней  прикрывает здравый смысл, что под детскими шутками скрывается социальная сатира, что милые стихи на самом деле – злая пародия. Книги Кэрролла привлекательна для детей т.к. дети видят волшебные приключения девочки с которой происходят невероятные и увлекательные происшествия.

В39. Повесть французского писателя Гектора Мало «Без семьи» привлекает внимание читателей и занимательный сюжет и необычность судьбы героев и разнообразный общественный фон. Это рассказ о жизни и приключениях мальчика Реми, который долгое время не знает, кто его родители, и скитается по чужим людям как сирота. Матушка Барберен добрая; Виталис блаородный; Маттиа преданный друг. Враги: Гарафоли жесток; Дрисколи бесчестен; Джеймс Мелсиган коварен. Много внимания удедяет Мало описанию животных – обезьянки Душки, собак Капи, Дольче, Зербино, которые являются полноправными действующими лицами повести. «Без семьи»  даёт разнообразный материал, рисующий тяжёлую жизнь народа в капиталистической стране. В обществе в котором живёт Реми и его друзья всем управляют деньги. Жажда наживы толкает людей на чудовищные преступления, родственные отношения, понятие долга, благородство. В мире собственников, где всё продаётся и покапается, детей покупают и продают, как вещь. Здоровый и сильный Реми завидует больному Артуру, но всегда мытому и окружённому вниманием. Семья в представлении Реми олицетворяет не только любовь, но и заботу родителей, она единственно надежая опора, защита от превратностей суровой, несправедливой судьбы. Реми неглупый. Энергичный мальчик, никогда не задумывается над несправедливостью собственного положения и своих близких; он без малейшего протесте смиренно голодает и переносит все тяготы, которые выпадают на его долю.

В43 Сельма Лагерлёф писательница Швеции 1858-1940. Цель своего творчества видела в том, чтобы дарить людям утешение, мир и веру в добро. Произведение «Удивительное путешествие Нильса на диких гусях. Творч-ая история произведения 1968г.  В 70-е годы 19в в Швеции учебник географии представляет собой национальное бедствие. Крупные передачи собирают всеобщий союз учителей и задумывают создать новый учебник географии. В числе приглашённых была и Сельма Лагерлёф (бывшая учительница). Сельма Лагерлёф привозит свой проект написания учебника географии. Написать учебник географии в форме лит-ой ск-ки. Её проект выигрывает, ей дают право писать книгу. Работа над учебником географии ведётся в 3 этапа. 1-изучение фольклора и этнографии; 2-обработка лит-ых источников; 3-обработка научных смежных дисциплин, которые пересекаются с географией. В ноябре 1906г был закончен 1-й том книги, а в декабре 1907г 2-й том.

Худож-ые особ-ти ск-ки: 1-Лагерлёф создаёт новую разновидность жанра, сказочную географию, научно-популярную природоведческую ск-ку; 2-в этом произв-ии шведская писательница сочетьает волшебно-фантастическое с реальным и жизненно-достоверным; 3-животные и птицы сохранили свои зоологические и орнитологические черты, но при этом имеют своё лицо, хар-р, Автор обрисовывает их положение в обществе; 4-юмористический эффект достигается сочетанием естественных свойств животных и птиц с поступками  и речью чел-ка; 5-ск-ка по объёму значительно превосходит литературные жанры; 6-Ск-ка Лагерлёф не статична. Писательница показывает Швецию не как застывшую фотографию, а в стремительном движении; 7-В этом научно-познавательном произв-ии нельзя не учитывать воспитательно-психологический аспект (это история развития и перевоспитания Нильса).

 Цель в ск-ке: Восп-ть в реб-ке человечность, дивные способности, пережив чужую судьбу как свою.

Значение ск-ки: Подг-ть детей к восприятию начал науки.  Лагерлёф стала основателем педагогической ск-ки. Она стала своего рода реформатором школы. Она стёрла границы между ск-ой и наукой и совершила переворот в практическом обучении.

В40 Гарриет Бичер Стоу 1811-1896 впервые попавшая на рабовладельческий юг во взрослом возрасте не могла не возмутиться ужасным положением негров рабов, и даже сама не раз помогала им бежать с плантаций. Её книга «Хижина дяди Тома» 1852 в которой рассказана история старого негра и его семьи. Изображая все тяготы и несправедливости жизни негров-рабов, писательница показывает истоки зарождения ненависти негров к своим угнетателям. Роман Бичер Стоу  запечатлел важный социальный процесс – зарождение классовой ненависти в среде порабощённых негров, их страстный протест против  сложившихся в стране порядков. Положительным героем Бичер-Стоу остаётся дядюшка Том – живое воплощение рабства.  Бичер-Стоу рисует в своей книге потрясающие картины работорговли, горе матерей, насильственно разлучаемых с детьми, невольников, живущих на положении рабочего скота, чудовищные зверства плантаторов. Подробно прослеживая горестную судьбу несчастного дядюшки Тома – набожный, терпеливый. Он умирает как мученик, моля бога простить своих палачей. Даже немногие гуманные плантаторы, которых изображает Бичер-Стоу (Огюстен, Сен-Клер, Шелби), вынуждены, помимо своей воли, служить насильно злу. Сильная сторона романа в том, что негры не показаны как единая страдающая масса. С одной стороны – негры – холопы, усвоившие растленную психологию своих господ. Но большинство рабов – негров и мулатов – совсем иного склада. Среди них мы видим людей забитых, отчаявшихся, глубоко затаивших ненависть и злобу (старуха Пру).  И людей, жаждущих свободы и готовых её завоевать ценой жизни. (Касса, Элиза, Джордж Гаррис). Книга Бичер Стоу учит добру и воспитывает умение сопереживать, а также раскрывает глаза читателям на расовые предрассудки.  

В42 Творчество Оскара Уайлда в течение его недолгой жизни 1856-1900 претерпело несколько переломных периодов. Оно почти всегда было парадоксально и совмещало несовместимые воззрения. Произведения Уайлда проникнуты иронией чел-ка который смотрит со стороны на панораму жизни именно в сказках, мы видим искренне гуманистическую позицию писателя, противоречащую всем его теоретическим кредо об отношении искусства к жизни.. Он обращается к вечным ценностям – любви, дружбе, состраданию, жертвенности во имя счастья других. И с отчаянной иронией выставляет напоказ нравственные понятия буржуазной среды об этих драгоценных свойствах человеческой души. Недаром, в его ск-ах мы часто встречаем повторяемые с горькой иронией слова: «практично», «в наш практический век». Эта практичность, убившая лучшие чувства в чел-ке и даже само понятие «чувство», породившая эгоизм, жестокость, чёрствость души – лейтмотив почти всех ск-к Уайлда.

Боль за погубленную жизнь потрясает нас в ск-ке «Соловей и роза». Соловей ошеломлён великим горем чел-ка. Любовь – это чудо, думает соловей. И чтобы спасти любовь, соловей жертвует своей жизнью. В ск-ах «Счастливый принц» и «мальчик звезда» писатель постоянно говорит о горе, нищете, отчаянии самых бедных слоёв народа: о швее, которая вышивает платье для придворной дамы, но не может купить апельсина для больного сынишки; о юном писателе, оставшимся без еды и дров, о несчастных истощённых детях… Счастливый принц говорит ласточке: «но самое удивительное в мире – это людские страдания, где найдёшь им разгадку?». Каждая ск-ка Уайлда взывает к добру, но в каждой ск-ке он показывает, взращивается зло во всех, кто мнит себя  выше других.  Счастливого принца свергли с пьедестала, ничтожные городские советники, потому что он отдав позолоту и сапфировые глаза сам превратился в оборвыша. Это шокирует мэра и его приближённых. «В нём нет красоты, а стало быть, нет и пользы! – говорил в университете профессор эстетики. А в «мальчике-звезде» такая фраза: «Но красота принесла ему только зло, ибо он вырос себялюбивым, гордым, жестоким». Ск-ки Уайлда так тесно связаны с окружающей его жизнью, что в любой из них видна ирония либо пародия на высшее общество, тонкая насмешка над напыщенной глупостью и душевной пустотой и удивительная любовь к немущим «В мире царит несправедливость и благами она одаривает лишь немногих, а вот горе отмеряет щедрой рукой» – говорится в «Мальчике – звезде». В ск-ке «Юный король» красота, созданная людьми ценой их жизни и изнурительного труда, оказывается теряет  своё назначение – приносить счастье людям. Сказки Уайлда адресованы читателям всех возрастов.

\

В44. Астрид Линдгрен шведская писательница 1907-28.01.2002.

Особенности сказочных повестей: 1 одушевление явлений природы (повесть «мио, мой мио»); 2 сочетание фантазии с действительностью «малыш и карлсон»; 3 в своих произведениях А. Линдгрен показывает насколько велика роль игры в жизни р-ка. Игровой момент вытекает из уровня знаний р-ка из понимания им окружающего мира «пеппи дл-й чулок» «малыш и карлсон»; 4 А.Линдгрен создаёт ск-ки разного вида: соц-но-бытовые; идейно-романтические; детективно-приключенческие; 5 глубокая индивидуализация героев. Герои повторяют друг друга.; 6 повести носят педагогический хар-р.

«Малыш и  Карлсон» оригинальная реалистическая и современная ск-ка, которая впитается в повседневную жизнь в правдивое повествование о мальчике с его печалями и радостями. Ск-ка вырастает из фантазии, из выдумки реб-ка. Писательница не устаёт повторять, что всё происходящее в книге вполне обыкновенно». Не совсем обыкновенен лишь Карлсон. Все в семье считают Карлсона выдумкой, фантазией Малыша, лишь сам Малыш не сомневается в существовании Карлсона. Карлсон – толстый человечек, наделённый рядом отрицательных качеств. Но вместе с тем отрицательные свойства Карлсона соотнесены с положительными. «Малыш и Карлсон» воспитательная книга. Реб-к узнаёт про жизнь большого города, что в мире есть преступники, есть брошенные без присмотра дети. Линдгрен даёт сатиру на современное телевидение и радио (2часть). В 3-й части остроумная пародия на шведскую прессу, на детективную лит-ру.

«Рони, дочь разбойника» Рони и Бирк дети 2-х атаманов веками враждующих шаек, не только смогли примирить их, но и наотрез отказались продолжать дело своих отцов, заниматься разбоем. Поведение Рони и Бирка выражает не возрастные недостатки, а возрастные достоинства. А. Линдгрен говорит о вечном – о рождении, о смерти, о любви и ненависти, о родителях и детях.