Конспект на основе статьи А.Ф.Кони

Конспект на основе статьи А.Ф.Кони

Кони трудно припомнить все разговоры с Толстым, т.к. все узоры образов и чувств были полны. Во всех своих разговорах он обращался к своим воспоминаниям. Кони приходилось сравнивать технику его речи с техникой других писателей. Например, Писемский: он не говорил, а играл, изображая людей в лицах,— жестом и голосом. Его рассказ не был искусным рисунком, а был декорациею, намалеванною яркими красками. Речь Тургенева принизана мягким голосом. Это был роскошный сад, в котором каждый поворот дороги и каждая тропинка являлись результатом направленной мысли. Речь Гончарова напоминала картины Рубенса, написанные сочными красками и изображающие широкие очертания целого и мелкие подробности. Кони считал технику Салтыкова бранчливой, а Достоевского - сдержанно страстной. В технике Лескова видел поддельную простоту. Ни один из них не оставлял цельного впечатления. Слово Толстого отличалось характером. За ним как бы чувствовалось биение сердца. Оно всегда было просто и чуждо всяких эффектов в конструкции рассказа. Оно было хронологично и в то же время направляло к развязке рассказа, в которой заключались его цель и смысл. Рассказы Толстого начинались с общего положения или афоризма и растекались рекою, расширяясь и отражая  глубокое дно...

Кони, вспоминая рассказы Толстого, восстановил в памяти некоторые его мысли по заметкам,  подтверждающиеся во многом его письмами. Многое вошло в его позднейшие произведения. Кони запомнил слова Толстого: «В каждом литературном произведении надо отличать три элемента. Самый главный — это содержание, затем любовь автора к своему предмету и, наконец, техника. Только гармония содержания и любви дает полноту произведению, и тогда обыкновенно третий элемент — техника — достигает известного совершенства сам собою». У Тургенева немного содержания в произведениях, но большая любовь к своему предмету и великолепная техника. У Достоевского огромное содержание, но никакой техники, а у Некрасова есть содержание и техника, но нет элемента действительной любви.