Шпаргалка по "Культурологии"

Билет № 1

1.        Культура как предмет философского анализа.

В самом общем смысле на мой        взгляд культура понимается философией как творческая деятельность людей во всех областях бытия и сознания. В более узком смысле культура понимается как совокупность знаний, навыков, привычек и правил поведения, социальных норм и ценностей, накопленных в конкретном обществе. Важнейшие компоненты культуры: язык, письменность и другие знаковые системы общения между людьми.

В философии различают термины «культура» и «цивилизация». Они пересекаются, но отличаются. И. Кант, например, считает началом цивилизации установление общих обязательных для исполнения правил. Помимо цивилизованного поведения как основы, культура предполагает также наличие нравственности. По Канту, это соблюдение правила: «Чего не желаешь себе, не делай другим». культуры, то есть расцвет и начало упадка. Культурные нормы закостеневают, становятся догматичными и неспособными отвечать на новые вызовы природы, общества и цивилизации, разрушаются.

2.        Особенности социодинамики российской культуры: основные подходы и концепции.

По существу, вся история России и русской культуры пережила множество переломных моментов, точнее, слома социокультурно-исторических процессов. Изменения в культурно-ценностно-смысловых системах и стилистических принципах (культурно-исторических парадигмах), изменения в самих цивилизациях, которые происходят в «толчках» и готовятся, не зная того, особенно по сравнению с другими цивилизациями, Резки и глубоки. Типы цивилизаций (что привело Бердяева к разговору об «смене типов цивилизаций»; конечно, это утверждение не следует понимать буквально как смену типов цивилизаций, ибо типы русской цивилизации не менялись, а в процессе становление, было некоторое развитие, а потому не осталось прежним, однако дискреционная сила цивилизационного развития слишком очевидна).

В истории русской культуры было более четырех «разрывов» этой культурно-исторической парадигмы (среди «пяти русских»): крещение Руси, начало монголо-татарского ига, установление Московского царства и падение установления русского самодержавия; религиозный раскол и начало петерлинской реформы; проведение Крестьянской реформы (отмена крепостного права); Октябрьская революция 1917 г.; начало сталинского советского тоталитаризма; август 1991 г. - падение тоталитарного режима, начало либеральных реформ.

Билет № 2

1.        Многообразие подходов к определению культуры и методам её анализа.

Слово «культура» от лат озночает— выращивать,  издавна используется для описания того, что делают люди.Цицерон утверждал что: «Философия есть культура души».

Культура – ​​в творчестве людей, а результат культурного развития – люди.

В отличие от научного знания, философский анализ включает в себя психические процессы, которые позволяют людям выражать изучаемые предметы в чрезвычайно широких категориях.

Философский подход. Предполагает рассмотрение культуры как основного способа деятельности человека. Культура – все, что создано человеком в отличии от природного, благодаря его индивидуальности.

Антропологические методы. Особенность антропологического подхода заключается в том, что исследование ориентировано на изучение общих знаний человека в конкретном культурном контексте.

Суть социологического подхода к культурологии заключается, во-первых, в раскрытии социальных связей, функций и закономерностей развития культуры, во-вторых, в выявлении ее социальных функций.

2.        Восток: единство и многообразие. Индо-буддийский, китайско-конфуцианский и арабо-мусульманский регионы как объекты компаративистского историко-культурологического исследования.