Рецензия на книгу "История тела в средние века" Ле Гофф Жак, Николя Трюон

Рецензия

Одним из ярких представителей Новой исторической науки можно назвать Жак Ле Гоффа, который со второй половины 1980-х являлся главой школы «Анналов». Примером работы по исторической антропологии может послужить труд Ле Гоффа «История тела в Средние века», написанного в 2003 году вместе с литературным критиком Николя Трюоном.

Ле Гофф изучающий в основном средневековую ментальность,  пишет работу не о духовных ценностях, а о проблеме тела человека. Задачей работы было систематизировать средневековые представления о теле человека, его формах и частях. Еще в предисловии автор отмечает очень важную особенность, которая заключается в противоречивых описаниях тела, о различных дискуссиях и конфликтах.  

На протяжении всей книги авторы пытаются донести до читателя то противоречивое отношение к телу, которое сохранялось в средневековом обществе.  «В средневековом христианстве тело находилось во власти этого противоречия: его то осуждали, то возвеличивали».^[1] По Ле Гоффу, в христианстве, с одной стороны, тело восхваляли, считали величайшим изобретением Бога, тело которого воплотилось в человеческое. Но с другой стороны, религия пропагандировала подавление тела.

Объяснив противоречивое отношение к телу в Средние века, Ле Гофф и Трюон исследуют на этой основе составляющие средневековой жизни. Безусловно, на первом месте стояла церковь. И отношение средневекового человека к телу, в основном, формировала религия. По религиозным причинам многое было под запретом. Самое, наверное, странное – это смех. Объяснялось это тем, что Иисус не смеялся, и остальные не имеют права. А вот плакать можно, а иногда даже нужно. Церковь буквально диктовала, как нужно жить. Как правильно вести себя в отношениях с партнером, в том числе и сексуальных. Секс разрешался только после свадьбы. И то в определенных позах.  Отношения между женщинами и мужчинами тоже были довольно сложными. Например, старых женщин причисляли к ведьмам, а настолько же старых мужчин – к великим мудрецам.

Ле Гофф объясняет, как менялось отношение к телу. Средневековье трансформировало представления о теле, по сравнению с античностью. Это происходит с исчезновением терм, спорта, театров и т.д. Подвергается осуждению проявление интереса к телу. Главную роль в этом коренном изменении общественного сознания сыграла церковь, а христианским идеалом стали монахи, которые вели аскетичный образ жизни. Однако процесс шел этот медленно и ожесточенно, и к XII веку тело «потерпело поражение».

Автор так же затрагивает тему, которая в наше время уже кажется абсурдной. О теле настолько забывали, что даже врачи уже лечили не тело, а душу.