Шпаргалка по "История средних веков 1 период"

1. Источниковедение истории средних веков.

Исторический источник – нечто, созданное в изучаемый исторический период, из чего можно получить историческую информацию о самом периоде.

Типы:

1) природно-географические (ландшафт, климат, растительность и следы воздействия на них человека)

2) этнографические (ремесленные технологии, обычаи, стереотипы мышления, облик жилищ, костюмы, кухни, а также фольклор и древний пласт современных живых языков)

3) вещественные (постройки, орудия труда, вещи, найденные археологами)

4) художественно-изобразительные (Памятники архитектуры, скульптуры, живописи, литературы.)

5) письменные (Любые тексты, как бы они не были написаны – как правило, они на латыни):

* Нарративные (повествовательные: исторические повествования, агиографические произведения, эпистолярный жанр, проповеди, научные документы);

* Документальные (фиксирующие отдельные моменты преимущественно экономические, юридические и политические - формализованная лексика);

* Законодательные (отражают не только существующую правовую практику, но и преобразующую волю законодателя, желающего эту практику изменить, а главное — попыткой упорядочить общественные отношения, систематизировать социальные градации и ситуации).

Лишь сочетание данных всех типов источников позволяет составить всестороннее представление о средневековом обществе. Но: вещественные источники имеют наибольшее значение при исследовании раннего средневековья. Фольклорные, этнографические - для изучения позднего средневековья (при передаче информации по памяти более или менее точно сохраняются реалии и представления лишь сравнительно недавнего времени.) Главные для всех периодов средневековья – письменные. 

Низкий (в целом) уровень грамотности в средние века - к письму обращались сравнительно редко. Культура той эпохи, прежде всего раннего средневековья, была в значительной мере устно-ритуальной, так что информация в основном передавалась по памяти. Была языковая проблема – почти вся Европа писала на ебаной непонятной люду латыни (кроме Византии – греческий, хотя письменный отличался от разговорного, Руси – старослав, Испании – арабский, Болгария, Сербия).

Средневековые источники для неформальных/народных движений – инквизиционные допросы (инквизиция изначально – церковное расследование, домениканцы).

Источники по истории раннего средневека (5-10-11 вв):

Два правовых документа: кодекс Феодосия Второго (на его основе в некоторых варварских королевствах потом были созданы юридические компиляции) и корпус юрис цивилис Юстиниана (свод гражд права), 503 г ~ - комиссия из 16 человек. Корпус Юрис Цивилис состоит из 4 частей:

1. Дегесты (пандекты) - все собранное, все оставленное - там собрана римская юридическая мудрость за многовековой период, т.е. пространные цитаты из выдающихся римских юристов, которые систематизированы по сюжетам - хрестоматия римского права. Самая объемная часть. Цитата, которая высказывает отношение юриста к той или иной юридической проблеме. Система римского права - 1 из самых логичных и разработанных, поэтому она в основе Юрис Цивилис.

2. Институции(цио) - наставления, учения - учебник для студентов-юристов (в Бейруте (Верита), Константинополе - можно считать почти высшими учебными заведениями в нашем представлении). Юристов как таковых нет, студентов - тоже. Написано Гаем, и Юстиниан возобновляет издание и публикацию.

3. Кодекс Юстиниана, где codex - книга из тетрадочек.

4. Новеллы - новые законы.

Этот юридический компендиум был самым авторитетным до Наполеона и его уголовного, гражданского, коммерческого кодексов.

Еще записывались разные «правды». Представляя собой запись действующих правовых норм, не были вполне адекватны древним обычаям. Составители записывали далеко не все из них, фиксируя в основном штрафы и другие наказания за различные преступления и проступки; производя отбор, они вносили в текст и некоторые добавления и изменения, отражающие складывание нового общественного строя и государства. Тем не менее, ранние редакции правд сохранили важнейшие нормы древнего обычного права; в этом плане особый интерес представляет Салическая правда, созданная в начале 6 в.