Эссе по книге "Антропология болезни в средние века"

Арнаутова Ю.Е. Колдуны и святые: Антропология болезни в Средние века. СПб.: Алетейя, 2004. 398 с.

Юлия Евгеньевна Арнаутова — доктор исторических наук, руководитель отдела исторической антропологии и истории повседневности. Сферами ее научных интересов являются социальная история Средних веков, историческая теология, а также история идей.  

В монографии «Колдуны и святые: Антропология болезни в Средние века» автор поднимает такие темы, как происхождение болезней в Средние века, их лечение, предупреждение, отношение общества к больным и то, как люди воспринимали собственные недуги.  Кроме того, Ю.Е. Арнаутова стремится определить место заболеваний в картине мира средневекового человека и дать им полную характеристику.

Хронологически работа сосредоточена преимущественно на периоде раннего и высокого Средневековья до эпидемий чумы XIV в. Автор также обращается к более поздним материалам XVII-XIX вв., чтобы подчеркнуть различие в подходах и восприятии болезней.

Источниками для монографии являлись древнескандинавские саги, «покаянные книги», тексты христианских благословений и заклятий, рецептарии, миракулы, жития святых и средневековые «узкоспециальные» медицинские тексты. Также автор обращается к современным отечественным и зарубежным исследованиям.

Источники достаточно бедны на сообщения о случаях заболеваний и их описание.  Так как в сознании людей болезнь являлась лишь средством для перехода от земной жизни к «жизни вечной», болезни в Средние века уделялось куда меньшее внимание, чем самому факту смерти.

Ю.Е. Арнаутова придерживается антропологического подхода в данной работе. Болезни сопровождают человека с момента рождения и до самого конца. Одни протекают легко, другие — становятся причиной преждевременной кончины, и нет человека, который бы никогда с ними не сталкивался. Именно потому, что тема заболеваний касается каждого,  отношение общества к болезням также отражает образ жизни и мышления людей того времени. Автор подчеркивает, что «установки в отношении к болезни являются важным параметром массового сознания» (С. 8).

Е.Ю. Арнаутова видит перед собой несколько задач. Первая — это освещение периода, раннего и высокого Средневековья ввиду того, что данный временной промежуток мало изучен в работах историков. Вторая — описание полной картины народных представлений о болезнях.

В данной работе тема болезней рассматривается в трех ракурсах: объяснение болезни, ее лечение и переживание. На основе их книга разделена на три главы, в которых эти аспекты раскрываются.

Во введении автор обращает внимание на существование двух традиций: письменной и народной (С. 20). Первой присущи анализаторская деятельность и выделение причинно-следственных связей. Это традиция образованной части населения. Народная же традиция характеризуется развитой мифологической картиной мира и слабым критическим мышлением. В силу того, что средневековое общество являлось преимущественно необразованным, народная, или «устная», традиция была характерна для большей части населения.

Данные письменных источников, как правило, отражают позицию только образованных слоев. Устная традиция изучена гораздо меньше, ввиду того что народные представления, обычаи и ритуалы редко фиксировались на бумаге, а продолжали существовать исключительно в народной среде. Именно популярный, народный взгляд на болезни становится предметом исследования Ю.Е. Арнаутовой.

В первой главе автором рассматривается этиология болезни, т.е. учение о причинах возникновения заболеваний. В любом обществе независимо от его географии и времени существования прежде, чем приступать к непосредственному лечению, стремились понять, по какой причине возник тот или иной недуг. Однако автор сразу отмечает, что дать полную структурированную картину в данном случае не получится, так как устная традиция отличалась разнообразием мнений относительно этиологии заболеваний. Мы не можем определить, какие из представленных взглядов отражают устоявшиеся концепцию и подход, а какие являются мифотворчеством отдельных людей.