Православие, самодержавие, народность как базовые ценности "официальной идеологии" России второй четверти XIX в

Министерство образования и науки Российской Федерации

федеральное государственное бюджетное

образовательное учреждение высшего образования

«Российский экономический университет имени Г.В. Плеханова»

Факультет Экономики и права

Кафедра политологии и социологии

КУРСОВАЯ РАБОТА

По дисциплине «История политических учений»

На тему «Православие, самодержавие, народность как базовые ценности "официальной идеологии" России второй четверти XIX в.»

                                                                                Выполнила:

                                                                         обучающаяся группы 9119

очной формы обучения

факультета экономики и права

Бабаджанова А.Т.

Научный руководитель:

Кандидат философских наук, доцент, Хаустова Н.А.

Москва-2018

Оглавление

Введение.        3

Глава 1 Становление концепции «официальной народности»        4

1.1 Истоки возникновения официальной доктрины «православие самодержавие народность»        4

1.2 Охранительные идеи Н.М. Карамзина        6

Глава 2 Сущность и основные черты доктрины «Православие, самодержавие, народность»        8

2.1 Сергей Семенович Уваров и его политические взгляды        8

2.2 Православие как государственная основа        11

2.3 Самодержавие как единственно возможная форма правления в России        14

2.4 Народность, как союз власти и народа        16

Глава 3 Либерализм 30-40-х годов XIX века и критика консерватизма        18

3.1 Взгляды и критика Чаадаева        18

3.2 Западники и славянофилы        21

Заключение        24

Список литературы        26

Введение.

Актуальность. Появившаяся на свет в середине 19 столетия доктрина «официальной народности» является фундаментальной для России. Основанная на принципах православной веры, самодержавия, и народности, данная идеология отражает самобытность русского народа. Теория на долгие годы стала основным идейным документом в стране и при определенной модернизации может служить России и сегодня, тем самым является актуальной.

Цели и задачи. Теория «официальной народности» была придумана во время идеологического кризиса и была призвана отвечать потребностям государства. Создателем данной теории являлся министр народного Просвещения, граф Сергей Семенович Уваров. Данная концепция была очень логичной и не требовала коренных изменений в стране, поэтому многие политические деятели того времени ее поддержали. Несмотря на это, деятели просвещённого дворянства подвергли идею жесткой критике, намекая на застой общества, порождаемый ею, так как концепция обходила стороной любое созидание. В чем же тогда была оригинальность теории и каковы же практические возможности ее применения? Ответ на этот вопрос является целью моей курсовой работы.

Объект и предмет. Предметом работы является доктрина «Православие, самодержавие, народность», в то время как объектом становление «уваровской троицы» на всем пути развития в России.

Методы.  Методологической базой с целью изучения стали академические работы согласно проблемам установленных тем, их исследование, общетеоретический анализ источников.

Структура работы. Данная курсовая работа включает в себя три главы, разделенные на параграфы. Первая глава состоит из двух параграфов и объясняет идеологические основы теории «официальной народности», ее основные положения, значение ее идей в то время для Российской общественной мысли, а также понимание данной концепции Сергеем Семеновичем Уваровым. Вторая глава состоит из трех параграфов, которые отражают в себе суть данной политической идеологии и объясняют смысл каждой из ее частей. Третья глава включает в себя практическое применение теории.