Этика супружества древних греков IV в. до н.э

Содержание

Введение……………………………………………………………….......................3

Очерк источников……………………………………………………........................4

Обзор историографии………………………………………………………………7

Глава 1. Семейная жизнь древних греков………………………………………...10

1. Роль брака в Древней Греции………………………....................................10
2. Обязанности мужчины и женщины……………………..............................14
3. Образ «хорошего» и «плохого» супруга………………...............................17

Глава 2. Гетеры и проститутки. Норма или отклонение? .....................................19

Заключение…………………………………………………………………………25

Список литературы……………………………………………................................26

Введение

Считается, что впервые термин «этика» был употреблён Аристотелем, тем самым обозначив отдельную область исследования – «практическая» философия, в поисках ответа на вопрос «что человек должен делать?». Этика играет центральную роль в древнегреческой философии и формировании мировоззрения, поскольку объединяет несколько философских школ с различными взглядами.

Так, рассуждая об этике супружества древних греков IV в. до н.э., стоит обратить внимание на то, что рассматриваемый период напрямую связан с возникновением эллинизма в философии, основной идей которого является не познание мира, а то, какие поступки необходимо совершать в тех или иных ситуациях, то есть на первом месте начинает фигурировать этика.

Таким образом, целью данной работы является характеристика этики супружеской жизни. Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:

- изучить процесс и цель бракосочетания

- определить характерные черты положения женщин и мужчин в обществе

- рассмотреть семейные права и обязанности

- понять причины разрыва отношений между супругами

- определить положение несвободных женщин в социуме

Данная тема исследования никогда не утратит свою актуальность, потому что институт семьи и брака существовал и будет существовать во все времена, тем самым позволяя нам через семью наблюдать изменяющееся сознание общества.

Очерк источников

Для того, чтобы корректно определить этические нормы древних греков IV в. до н.э., необходимо проанализировать ряд следующих источников:

- Ксенофонт «Домострой»

- Аристотель «Экономика»

- Менандр «Третейский суд»

- Речь Лисия по делу об убийстве Эратосфена

- Речь Демосфена против Неэры

Первым источником, на мой взгляд, следует рассмотреть «Домострой» Ксенофонта. Начать свой обзор именно с этого произведения я хотела бы в первую очередь потому, что это одно из первых сочинений, посвящённых экономике.

У данного источника отсутствует точная датировка написания произведения, однако многие исследователи считают, что «Домострой» был написан на рубеже 5-4 вв. до н.э. На русский язык он впервые был переведён Г.А. Янчевецким только в 1880 году и носил название «О хозяйстве». Позднее, в 1935 году вышел перевод С.И. Соболевского, где использовалось уже привычное нам название «Домострой».

По структуре произведение состоит из 21 главы. Так как всё произведение построено на диалогах, отсюда идёт условное разделение на две части: в первой части мы наблюдаем диалог Сократа и Критобула, а во второй части Сократ рассказывает Критобулу о его диалоге с Исхомахом касательно их с женой разговора. Таким образом, данный источник интересует нас не только как пособие по ведению хозяйства в Древней Греции, но и как источник по изучению семейного права, ведь там особо выделены главы, в которых даётся четкий образ хозяина-мужа и его хозяйки-жены, их обязанности и ценности.