Основные учения об этике в Древней Греции

МИНОБРНАУКИ РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Тульский государственный университет» Интернет-институт

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине:

                            «Профессиональная этика »

на тему

                 «ОСНОВНЫЕ УЧЕНИЯ ОБ ЭТИКЕ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ»

Выполнил: студент гр. ИБ751021-н

                   Петрухин  В.В .

 Проверил: к.ю.н., доц. Панарина Д.В.

                                                   Тула – 2023

Содержание

Введение        3

Этические учения Древней Греции        4

Заключение                                                                                                               14        

Список источников и литературы                                                                          15

                                                    Введение

Античная философия была "школой философской мысли всех последующих эпох" , и в ее различных формах "почти все позднейшие типы мировоззрений уже находятся в процессе возникновения, в зародыше" .Это связано с тем, что именно в древних культурах были подняты наиболее важные этические вопросы, представлены различные варианты их решения и намечены основные традиции будущих интерпретаций этического комплекса.

   Античная этика занималась человеком, и ее отличительным девизом можно считать знаменитое протагорейское изречение: "Человек есть мера всех вещей". Именно поэтому в нравственных исканиях древних мудрецов преобладает натуралистическая ориентация. Кроме того, важнейшей характеристикой их этики было их отношение к пониманию морали и добродетельного поведения как рациональности. В античной этике разум "правил миром", и его первостепенное значение (выбор конкретного морального выбора или правильного жизненного пути) никогда не подвергалось сомнению. Другой особенностью древнего мировоззрения был поиск гармонии (гармонии внутри человеческой души и с миром), которая воплощалась в различных формах в зависимости от социокультурного контекста.

                           Этические учения Древней Греции

  Основные течения в развитии античной этики шли от провозглашения всеобщей власти над личностью (греческие семь мудрецов) к идее единства личности и государства (софисты, Сократ, Платон, Аристотель), предполагающей обоснование самоценности личности, и, наконец, противопоставление личности миру социального бытия и самости, внутреннего мира связанные с разработкой рецептов затворничества (эпикурейство, стоицизм).

Первые этапы развития зрелого этического сознания в Древней Греции представлены учением софистов (V век до н.э.).

    Усилия софистов по противодействию моральному догматизму были явно гуманистическими, поскольку они фокусировались на том, что человек (как достаточная ценность) имеет право на создание морального кодекса. Софисты отстаивали моральный релятивизм, справедливо подчеркивая изменчивость моральных идей и роль относительного в морали, но настаивая на том, что каждый человек имеет свои собственные представления о смысле жизни, счастье и добродетели. Поучительно проанализировать высказывание Протагора о том, что "человек есть мера всех вещей" с этой точки зрения, а чтобы понять скептическую ориентацию софистов, необходимо рассмотреть тринитарный тезис Горгия, а именно: 1) ничего не существует, 2) если что-то существует, это нельзя познать, 3) чтобы познать 3) даже если его можно познать, это восприятие не может быть выражено...

Скептицизм философа позволил подвергнуть сомнению то, что считается несомненным (не это ли "привилегия" философского мировоззрения?), то есть общую обоснованность морали. Это обстоятельство, а также то, что софисты переоценили роль творческого потенциала личности в моральных ценностях (то есть, по сути, пришли к идее их множественности) и не обеспечили удовлетворительного позитивного этического фундамента, способствовало развитию философской мысли в Древней Греции, наряду с растущим интересом к моральным проблемам.