Қазіргі Қазақстанда үшінші жаңғыруды жүзеге асыруда философия мен ғылымның рөлі

Эссе «Қазіргі Қазақстанда үшінші жаңғыруды жүзеге асыруда

философия мен ғылымның рөлі»

Дайындаған: Бейсбаева М.С.

Топ: 7M01501  - Информатика

Мемлекет басшысы өз жолдауында Қазақстанның Үшінші жаңғырудың табалдырығын аттағанын мәлімдеді.  Елбасының жолдауында бес басымдық туралы айтылған. Олар: экономиканы жеделдетілген технологиялық жаңғырту; іскерлік ортаны күрт жақсарту және кеңейту; макроэкономикалық тұрақтылық; адами капиталды жақсарту; институционалдық трансформация, қауіпсіздік және сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-қимыл.

Бірақ мұның философияға қандай қатысы бар? Мәселе философия - бұл өмір даналығы туралы ғылым. Бұл дегеніміз, философия білім беруден бастап, экономикаға дейінгі барлық салада болуы керек. Сіз философия адамның тіршілік етуінің мүмкін болатын жағдайларына қол жеткізудің маңызды факторларының бірі болып табылатын субъектінің өмірді тануына бағытталғанына келісуіңіз керек. Бұл біздің елдегі үшінші модернизацияның мақсатына ұқсас екені сөзсіз.

«Біздің өміріміз - бұл біздің ойымымыз». Рим императоры және философы Марк Аврелий осылай ойлады. Менің ойымша, бұл сөздерді, әрине, Қазақстанның үшінші жаңғыруына жатқызуға болады, өйткені біздің өмірімізде көп нәрсе біздің ойымызға байланысты. Бұл қазірдің өзінде бірнеше рет дәлелденген. Мұндай бейнелер үшін өз елін өзгерту және оны жақсы және гүлденген болашаққа бағыттау үшін алдымен оның адамдарының ойлауынан бастау керек. Бұл мәселеге ақылмен және ойлана қарау керек.

Жоғарыда айтылғандай, қауіпсіздік пен сыбайлас жемқорлыққа қарсы күрес үшінші жаңғырудың маңызды басымдықтарының бірі болып табылады. Зерттеулерге сүйенсек, сыбайлас жемқорлық ерте заманда пайда болған.

Сыбайлас жемқорлық құбылысын әлеуметтік-философиялық тұрғыдан түсінуге алғашқы әрекеттерді антикалық дәуірде Платон мен Аристотель бастаған. Платон идеалды мемлекет тұжырымдамасын құра отырып, билеушілер мен сақшыларды кез-келген нәрсеге иелік ету мүмкіндігінен айырды. «Мұндай мемлекетте ғана алтынға бай адамдар емес, бақытты адамдар, яғни өнегелі және парасатты  адамдар басқаруы керек:
Егер кедейлер мен қолында жоқтар сол жерден бір бөлікті тартып аламын деп, қоғамдық тауарларға қол жеткізуге ұмтылса, онда жақсылық болмайды», - дейді ежелгі грек философы