Этика стоицизма

Этика стоицизма

Д. Д. Кузнецов

Коновалов Александр Владимирович, кандидат философских наук

Сейчас мы сталкиваемся с сильно возросшим уровнем неопределенности и стресса. Имеются различные подходы, помогающие вернуть уверенность в собственных силах, справиться с отрицательными эмоциями, заново найти внутреннюю энергию. Один из них — стоицизм — древнегреческая философия, которая по праву считается философией трудных времен.

Ключевые слова: стоицизм, философия, история.

1. Введение

Вопрос для любой культуры, которая известна нам, является: как жить? Каким образом человеку справиться с его проблемами? Как относиться к возникающим на его пути неудачам и победам? Как воспринимать людей в обществе? И главный вопрос для любого человека – что будет после смерти?

Hароды всего мира приходили к совершенно pазным решениям этих вопросов, создавая различные философские направления, множество видов религий, которые все-таки не могут дать окончательный ответ на все вопросы, терзающие человеческий мозг. В помощь к процессам поиска были брошены все силы, включая науку, которая указывает на повышение или понижение различных гормонов в нашем организме, способных поднять или опустить удовлетворенность нашей жизнью. Одним из способов получения ответов является глубокая медитация или, к примеру, продолжительные философские обсуждения для выявления правды для самого себя.

Hаблюдается действительно удивительная картина, что воспроизводит и человеческую креативность, и то огромное значение, которое мы придаем поискам смысла жизни и верных целей в ней. Мы способны отыскать буквально руководство для действий в тех или иных жизненных ситуациях будь то иудейско-христианско-исламская религия или масса школ буддизма или же встать на путь даосизма или конфуцианства — простор для выбора велик. Также есть возможность бросить свой взор в сторону философии и обратиться к экзистенциализму, светскому гуманизму, секулярному буддизму, этической культуре и так далее. В конечном итоге, вы можете прийти к мысли, что ответов на главные вопросы нет вовсе, — стало быть, поиск их бессмыслица — и вступить в ряды приверженцев нигилизма.

Eсли же человек решил стать стоиком, то это не означает, что он выбрал путь отчуждения от каких-либо эмоций или того хуже бездействия, что является ошибочным стереотипом о стоицизме. Стоицизм — это не намеренное подавление или сокрытие эмоций, а осознанное размышление о причине и способность направить их в нужное русло, то есть понимание того, что ты можешь контролировать и каким-то образом повлиять, а что находится за пределами твоих возможностей. Задача заключается в концентрации сил на первом, вместо напрасной траты своей энергии на втором.

1. Этика стоицизма

Стоицизма придерживались многие образованные люди еще в I веке до н.э. В стоицизме искали ответы и Марк Туллий, Цицерон, и Марк Юний Брут, организовавший вместе с Гаем Кассием Лонгином убийство Цезаря. В I в. до нашей эры стоическое мировоззрение поддерживали и Варрон, и Коллумелла, и Вергилий, и множество других римских граждан. В нем они черпали силы для пополнения своей ментальной энергии в условиях жизни полной опасности и непредсказуемых событий.

Важный вклад внесли теоретики римского стоицизма в I-II вв. н.э. Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий.

К всеобщему удивлению эти люди были совершенно разного уровня и, конечно, не знакомые друг с другом. Но, тем не менее, каждый знал наработки идей предыдущего или предыдущих. Эпиктет имел представление о трудах Сенеки, Марк Аврелий – Сенеки и Эпиктета. Контрастно различным было социальное положение этих стоиков. Сенека – крупный сановник и богатый человек, Эпиктет – раб, а после – вольноотпущенный нищий. Марк Аврелий – римский император.  

Нельзя будет назвать суждение об универсальности этого учения ошибочным на основе данных фактов. Не важно учитель ты или император, «двери» стоицизма открыты любому страннику в этом бесконечном море идей.