Философское учение о человеке (история и современность)

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Санкт-Петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине

ИСТОРИЯ

Тема: Философское учение о человеке (история и современность)

Выполнил: студент, 1-ХВА-12 С, 1 курс, Химическая технология

 органических и неорганических веществ,

 Кудинов Д.А.  1928120

Проверил: преподаватель Лысова С.С.

Санкт-Петербург

2021

Содержание

Введение        3

1 Историческая концепция философского учения о человеке        5

2 Современные философы о природе человека        10

Заключение        14

Список использованной литературы        16

Введение

Актуальность. Разговоры о человеческой природе - обычная черта морального и политического дискурса среди людей на улице, а также среди философов, политологов и социологов. Это во многом связано с широко распространенным предположением, что истинные описательные или пояснительные утверждения, в которых используется концепция человеческой природы, имеют или будут иметь значительное нормативное значение. Некоторые думают, что человеческая природа исключает возможность определенных форм социальной организации - например, что она исключает любое широко эгалитарное общество. Другие более убедительно заявляют, что истинная нормативная этическая теория должна основываться на предварительном знании природы человека. Третьи считают, что существуют определенные моральные запреты на изменение или вмешательство в набор свойств, составляющих человеческую природу. Наконец, есть те, кто утверждает, что нормативное значение проистекает из того факта, что простое развертывание концепции обычно или даже обязательно пагубно.

Наряду с такими разнообразными и часто противоречащими нормативными значениями выражения «человеческая природа» существуют серьезные разногласия относительно содержания этого понятия и объяснительной значимости - самое серьезное из них - относится ли выражение «человеческая природа» к чему-либо вообще. Некоторые причины, приводимые для утверждения, что человеческой природы нет, являются антропологическими, основанными на взглядах на взаимосвязь между природными и культурными особенностями человеческой жизни. Другие приводимые причины являются биологическими, вытекающими из характера человеческого вида как, как и других видов, по существу исторического продукта эволюции. Оправдывают ли эти причины утверждение об отсутствии человеческой природы, зависит, по крайней мере частично, от того, что именно это выражение должно выделять. Многие современные предложения существенно различаются в ответах на этот вопрос.

Цель работы – рассмотреть философское учение о человеке (история и современность).

Задачи:

1. Выделить историческую концепцию философского учения о человеке;

2. Охарактеризовать взгляды современных философов на учение о человеке.

1 Историческая концепция философского учения о человеке

Мы можем с пользой выделить четыре типа требований, которые традиционно делались с использованием выражения «человеческая природа». В результате особой черты философии Аристотеля, к которой мы вскоре перейдем, эти четыре утверждения связаны с пятью различными вариантами использования этого выражения. Использование первого типа, по-видимому, берет свое начало от Платона; использование второго, третьего и четвертого типов - аристотелевское; и, хотя использование пятого типа исторически ассоциировалось с Аристотелем, эта ассоциация, кажется, происходит от неправильного прочтения в контексте религиозно мотивированного средневекового восприятия его философии [1].