Философская мысль в Беларуси: творчество Игната Абдираловича «Адвечным шляхам»

Философская мысль в Беларуси: творчество Игната Абдираловича «Адвечным шляхам»

Говоря о философской мысли, будь это белорусская или какая-либо другая. Прежде всего имеется в виду обращение к уникальному духовному опыту своего народа, к его особым мировоззренческим структурам, к формулировке важнейших философских проблем и поисков ответов. При таком подходе история философской мысли Беларуси обретает свое право на существование и выполняет миссию сохранения того уникального национального опыта мышления. Который был присущ предшествующим поколениям.

Философия Беларуси развивалась в контексте европейской философской традиции. Сегодня она насчитывает больше 10 веков истории. Начальный период становления философской традиции в Беларуси тесно связан с принятие христианства на белорусских землях. Среди выдающихся мыслителей и просветителей выделяют следующие имена: Климент Смолятич, Кирилл Туровский, Николай Гусовский, Андрей Волан, Лаврентий Зизаний, Казимир Лыщинский, Георгий Конисский, Казимир Нарбут, Ян Снядецкий, Игнат Абдиралович.

        Рассмотрим основные проблемы, которые возникают при изучении отечественной философии, и рамки, в которых она формировалась, а именно: 1) существование белорусских земель в разных геополитических образованиях, 2) отсутствие единого языка. Таким образом, предмет истории философии Беларуси является достаточно широким, включает в себя все значимое для белорусской культуры и что так или иначе было воплощено в различных формах интеллектуальной деятельности.  

        Игнат Абдиралович (Кончевский) (1896–1923 гг.) родился в Вильно в семье судебного чиновника. Образование получил в Петербургском технологическом университете, а также на кооперативных курсах в Москве. После учебы работал в кооперативных организациях Смоленска и Вильно. Писал статьи на профессиональные темы. Однако его главной работой является книга «Адвечным шляхам», в которой раскрываются проблемы содержания и форм жизни, исторической
судьбы белорусской нации, общественного творчества и природы социальных катаклизмов.

История определила этой книге особую судьбу - быть прочитанной в следующем, XXI веке. Возможно, это первая белорусская книга, которая уже там, где будет понята рациональная природа добра. Где воцарится философия свободы, основные принципы которой и сформулировал по-белорусски Игнат Абдиралович. Будущее это произведения обеспечено возрастанием его актуальности.

Здесь разговор идет о другом качестве национального сознания. Ту бедственную ситуацию, в которую история завела Беларусь и с которой возникла собственно традиция литературно-философского плача, Абдиралович рассматривает как исходные данные, требующие не столько эмоциональной оценки, сколько следующего, но уже утвердительного развития.

Вторая мощная идея «Адвечным шляхам» - идея национальной идентичности, адекватности. Все, что в тебе, в природе твоей, есть лучшего и человеческого, ты максимально можешь обнаружить только как белорус. "Яны ня ўцямілі, - пишет И.Абдиралович, - што разам з беларушчынай мы трацім і лепшую частку чалавечнасьці".

Наконец, третья существенная черта. «Адвечным шляхам» - вершина литературно-философской мысли и той белорусской культуры, которая никогда не была советской, которая не испытала на себе разрушительного воздействия тоталитарной идеологии.

Эссе «Адвечным шляхам» художественным по своей форме. Такой вывод мы можем сделать исходя из большого количества метафор, эмоционально-окрашенной лексики. Но по своему содержанию мы можем отнести его именно к философскому тексту.

На самом деле много информации мы можем подчерпнуть из названия текста

«Адвечным шляхам». В котором сразу обозначен контекст белорусской идентичности. «Шлях» является связующим звеном между прошлым и будущим, это путь, устремленный вперед, к идеалу, в светлое будущее. " Адвечны" символизирует старину, что-то нерушимое, проверенное многими годами. Таким образом, мы можем подчерпнуть много информации уже из названия.