Философия марксизма как этап развития мировой философской мысли

Министерство образования и науки Российской Федерации

Уральский государственный экономический университет

Кафедра политической экономии

Контрольная работа по философии

Тема 9

ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА КАК ЭТАП РАЗВИТИЯ МИРОВОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ

Исполнитель: студент I курса

заочного факультета

группы ЗФК-17-1

Ноговицына А.В.

Домашний адрес: г. Лысьва,

Ул.Коммунаров д.135

Проверил:

Атманских Елена Алексеевна

Екатеринбург, 2017

Содержание

          Введение

1. Теоретические предпосылки марксизма……………………………………………………………...……4
2. Основные идеи марксистского мировоззрения…………………………..4
3. Философская эволюция К. Маркса и Ф. Энгельса. ..................................7
4. Единство диалектики и материализма в марксистской философии. Сущность диалектико-материалистической концепции

мироустройства ……………………………..……………………..………9

1. Исторический материализм ……………………………………….……..12
2. Историческая судьба марксизма………………………………….……...14
3. Проблемы и перспективы марксистской философии…………………..17

Заключение

Список используемой литературы

Введение

В мировой философской мысли крупнейшим направлением второй половины XIX и начала XX столетий является диалектико-материалистическая философия, получившая название марксисткой по имени одного из ее создателей. Творческое наследие К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895) является единым комплексом идей, хотя каждый из них имел свою "специализацию", особый круг рассматриваемых проблем. Этих мыслителей связывали на протяжении почти сорока лет не только общие научные и политические интересы, но и личная дружба.

В философской науке были предприняты усилия, направленные на преодоление догматического разделения и обособления диалектического и исторического материализма, что подспудно приводило к идее существования «двух материализмов». Утвердилось истолкование структуры марксисткой философии как целостного учения, как философии диалектического и исторического материализма, то есть такой структуры философии, в которой диалектический и исторический материализм находятся не на положении «двух частей», «двух материализмов», а во внутреннем их единстве. Как показывает практика современных исследований, полноценное решение тех или иных проблем диалектики, теории познания, теории исторического процесса обеспечивается на основе целостного, диалектико-материалистического подхода как единого методологического принципа марксистской философии.

Разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом учение коренным образом отличается от всей прежней философии - как идеалистической, так и материалистической.

1.Теоретические предпосылки марксизма

Философские взгляды Карла Маркса и Фридриха Энгельса складывались под влиянием утопического социализма, немецкой классической философии и английской политической экономии.

Идеал справедливого общества, в котором присутствует социальная гармония и общность интересов, полностью отсутствует эксплуатация над человеком и существуют равные возможности для применения своих способностей,  создали социалисты-утописты. Они выступили критично по отношению к капитализму, а основным средством  преодоления проблем в обществе признали просвещение.

Заслуга классических экономистов Д. Рикардо и А. Смит состоит в их разработке трудовой теории стоимости. Согласно ей главным источником  богатства общества является путь стремления через труд к благополучию, а основными условиями для достижения процветания признаются: частная собственность, отсутствие преград для индивидуального развития и невмешательство государства в экономику.

Материализм Л. Фейербаха и диалектика Г. Гегеля являются философскими предпосылками появления марксизма. Учение Гегеля было избавлено от идеализма и метафизики в марксистской философии. По мнению Маркса и Энгельса материализм Фейербаха обладал рядом недостатков: он был механическим, недиалектическим и неисторическим.