Игнат Абдиралович «Адвечным шляхам»

         Произведение Игната Абдираловича «Адвечным шляхам» было написано еще в 20-х годах прошлого столетия и посвящено наиболее актуальным проблемам того времени. Весь текс состоит из трех частей.
        В первой части автор пытается определить роль и место Беларуси, которое она занимала, находясь на границе между Западом и Востоком, описывает ситуацию, в которой оказался белорусский народ и очерчивает наиболее значимые проблемы.
        Во второй части автор проводит анализ истории Европы, как историю возникновения, развития и упадка форм. Речь идет о том, что истоки своей культуры европейцы берут еще в Античности (на примере римской и греческой культуры), при этом была перенята только лишь сама форма, а не ее содержание - дух. 
        В третьей части автор определяет творчество как основу жизни. Само творчество рассматривается в двух аспектах - мистическом и социальном. Мистическая идея состоит в том, что основой всего существующего является мать-материя, которой подвласны все силы: любящие, вражеские, творческие, она сама является, чем-то непонятным, невыразительным, обладает способностью вершить, но не творить. Рассматривая социальный аспект творчества, автор говорит о необходимости творчества в общественной жизни. А когда начинает рассматривать в современной Беларуси общественную жизнь, то замечает невозможность существования творчества. 
        Идеи автора, сформулированные еще в 1921 г. способны попасть в самое сердце читателя - настолько глубинные проблемы белорусской философии и земли они затрагивают. Игнат Абдиралович рассматривает Беларусь как границу между Востоком и Западом, а основательной отличием белорусского истории видеть духовное колебания между Востоком и Западом. "Нам очень нравилась и тянуло искренность и определенность Востока, а с другой стороны - большая объективность и более человеческое сохранение Запада. Жизнь требовала синтеза, гармонии обоих направлений, но это стало невозможным. Если белорусский народ не создал четкой культуры, так это потому, что в историческом наследии него была большая трагедия народного духа, которую пережить выпало только двум-трем Европейском народом: Беларусь от Х века и до сих пор фактически является полем борьбы двух направлений европейской культуры - западного и восточного. Граница оба влияний, разделяя славянства на два состояния, проходит через Беларусь, Украину и скрывается в балканских краях. Подлинной причиной жизни, по его словам, может быть только творчество. Творчество на каждом шагу: в ежедневном труде, в семейных отношениях, в гражданском движении. Только тогда жизнь не будет сжимать форма, и человек утолит свое природное стремление быть Творцом.