Философия бытия

«Философия бытия»

Содержание

1. Введение………………………………………………………………3

2. Мир как философская реальность, категории его отражающие….. 5

3. Философская категория «бытие»: происхождение и специфика…. 8 употребления

4. «Материя» как философская категория……………………………. 11

5. Заключение……………………………………………………………14

6. Список литературы………………………………………………….. 16

1. Введение.

О бытии я решил поразмыслить не случайно, я полагаю, что решение сложнейших философских вопросов так или иначе приводит к проблеме существования.

Цель моей работы - изучить главный философский вопрос в контексте историко-философского размышления.

Задачи моей работы:

- раскрыть понятие «мир» как философскую реальность и понять какие категории её отражают;

- раскрыть понятие категории «бытие»;

- рассмотреть «материю» как философскую категорию.

Всех мыслящих существ интересует вопрос: как возник мир, что ему предшествовало, благодаря чему он стал возможным? Наука ищет в философии способ объективно познавать истину, но философия складывается как так называемое учение о науке, то есть как методология и логика науки. Именно разработка философского мышления в таком виде на передний план философской проблематики выдвигает категорию бытия. А всё потому, если философия становится учением о науке, она автоматически исходит из того, что вместе с наукой как критерием всеобщей формы знания происходит формирование познающего теоретического разума. А природа, соответственно, разделяется как бы на собственно природу и, соответственно, разум; место природы начинает занимать бытие, так как оно так или иначе взаимодействует с мышлением, то есть с нашим разумом.

Впервые в круг онтологических вопросов понятие бытия ввели античные философы - Парменид и Зенон Элейский. Древние мыслители полагали,что бытие - это то, что есть, а небытие - то, чего нет. Но если рассуждать логически, а не эмпирически, то мысленная картина реальности оказывается совсем не такой, как картина видимая. Во-первых, бытие единственно, так как если бы было другое бытие, то оно отделялось бы от первого бытия небытием, а небытия нет по определению. Во-вторых, бытие однородно, так как если бы оно разделялось внутри себя на части, то части были бы отделены одна от другой небытием, а небытия нет по определению. Бытие вечно, оно несотворимо и неуничтожимо, так как в то время когда отсутствует бытие, должно быть небытие, но его нет по определению. Наконец, бытие ещё и неподвижно, так как движение - это перемещение бытия в то место, где его еще нет, в небытие, но небытия нет по определению.

2. Мир как философская реальность, категории его отражающие.

При всем многообразии философских систем существуют положения, которые в своих размышлениях признает большинство философов. Такие положения существуют не только в философии, но и в любой науке, они называются аксиомы. Аксиомы это такие бездоказательные положения, очевидность которых признается всеми, поэтому они составляют базу, фундамент научных и философских построений. Свое знакомство с проблемами философии я начинаю с рассмотрения таких аксиом, которые используют философы в своих размышлениях о мире.

1. Мир существует. Мир это исходная реальность окружающая нас, он есть. Каждый человек