Философия Древнего Китая

ЭССЕ

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

        Китай — это не просто восточная страна с богатой историей и культурой. Есть ряд отличий, по причине которых Восток и Запад никогда не смогут воссоединиться в контексте мировоззрения и понимания различных явлений. Это и религия, и понятие о Вселенной, философское мышление, отношение к окружающему миру и т. д. Наше задание — выяснить, чем актуально на сегодняшний день философское мировоззрение Древнего Китая, какие основные мысли можно использовать в целях

        На заре своего развития древнекитайская философия базировалась на религиозно-мифологических мотивах. Главную роль здесь играли различные боги и духи зооморфного происхождения, а также покойные предки. По мнению жителей Древнего Мира, предки мели значительное влияние на жизнь ныне здравствующих потомков. Но забота о последних — это задание именно самих духов.

        К нам, в современное европейское общество, пришел культ слияния мужского и женского начал — инь и янь, которые привели первоначальный хаос в порядок. Важно отметить, что мировоззренческая позиция Востока базируется на правом полушарии — музыке, гипнозе, эмоциях и переживаниях, самосозерцании, размышлениях о религии и смысле жизни. Складывается впечатление, что китайцы Древнего Мира были неспешными и рациональными, а их действия — обдуманными и взвешенными. Основная идея философии древнего Китая заключается в единстве мира природы и человека. Основное стремление жителей Древнего Китая — достичь мира, понимания и гармонии с окружающей средой.

        Те давние времена обозначились также и возникновением различных школ, где учили философствованию и установке правильного мировоззрения. Основной и самой известной философской школой была школа конфуцианства, основанная самим Конфуцием и имеющая множество последователей в наши дни. Благородство, милосердие, следование общепринятым правилам и ритуалам — это основные идеи, который внедрял Конфуций в общество своих современников. Иными словами, главной целью его было достижение максимального уровня гуманного отношения ко всем и ко всему. Кроме того, Учитель резко негативно относился к строгим законам и правилам, насаждаемым правительство: в первую очередь, сам правитель должен неукоснительно следовать закону и подавать личный пример для своих граждан.

        Не менее значимым философским течением того времени стал даосизм. Данное направление было основано реальной исторической личностью по имени Лао-Цзы. Понятие «Дао» означает многогранность, которая включает в себя единство с Вселенной, бесконечность бытия и всемирный закон. Каждый человек должен стремиться к внутреннему состоянию Дао, поскольку он являет собой всеобщее начало и всеобщий конец. Отказ от слияния с Дао может привести к внутренней дисгармонии, несчастью и гибели.

        Практически для каждого китайца — древнего и современного — настольной книгой является произведение «Книга перемен». Это одна из составляющих конфуцианского пятикнижия, которая содержит в себе магическую и гадальную систему. В то же время, данная книга является средоточием многовековой мудрости, мировоззрения и философского опыта. «Книга перемен» являет собой набор текстов духовного содержания, важнейших в истории становления китайской культуры. Несмотря на негласный запрет чтения данной книги современным правительством, он игнорируется. С помощью «Книги Перемен» многие китайцы пытаются узнать свое будущее, свою судьбу. Её авторитет среди населения настолько велик, что даже крупные бизнесмены пользуются «Книгой» в своих целях.