Философия А. Шопенгауэра

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение

высшего образования

«ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РФ»

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Реферат

по дисциплине «Философия»

ТЕМА: «Философия А. Шопенгауэра»

Выполнила студентка 1 курса группы Ю1-5 

Бородина Екатерина Алексеевна

Научный руководитель:

Доцент, к.ф.н.

Замараева Елена Ивановна

Москва, 2017

Оглавление

Введение        3

Гносеология А.Шопенгауэра: мир как представление        4

Онтология и антропология А.Шопенгауэра: мир как воля        6

Эстетика А.Шопенгауэра        8

Этика А.Шопенгауэра        9

Заключение        10

Список литературы        11

Введение

Артур Шопенгауэр - немецкий философ-иррационалист, которого часто назыывают философом-пессимистом.

Он родился в г. Данциг 22 февраля 1788 г. В семье обеспеченного торговца и писательницы.

Систематическое образование Шопенгауэр началось с обучения коммерции в Гавре, продолжилось в частной гимназии в Рунге, в конторе крупной гамбургской компании (1705), на медицинском (1709) и философском (1709-1711) факультетах Геттингенского университета.

В 1811 г. он переезжает в Берлин и в октябре этого же года становится доктором философии - эту степень присвоил Шопенгауэру Йенский университет, получив от него диссертацию.

Вскоре увидела свет первая его работа - «О четверояком корне закона достаточного основания». В марте 1818 г. был окончен первый том главного труда жизни - «Мир как воля и представление». Первое издание имело несчастливую судьбу и стало причиной глубокого разочарования. Расстроенный Шопенгауэр уезжает путешествовать в Италию, а летом 1820 г. обосновывается в Берлине и получает в местном университете звание приват-доцента.

В 1831 г. Шопенгауэр переезжает из Берлина в связи с эпидемией холеры во Франкфурт-на-Майне. Все, что выходило из-под его пера, представляло собой дополнение к первому тому главного сочинения или же предназначалось для его популяризации. В 1839 г. Шопенгауэр стал обладателем премии Королевского норвежского научного общества: таким образом была отмечена его конкурсная работа «О свободе человеческой воли». В 1843 г. увидело свет новое издание труда «Мир как воля и представление», который становится двухтомным. Последняя работа – «Парерга и паралипомена» (1851) - имела большой успех, Шопенгауэр становился все более и более знаменитой личностью, однако духовное одиночество было его постоянным спутником.

Распространенной его система воззрений стала во 2-ой половине XIX ст.; его идеи, а также афористичность стиля работ оказали влияние на мировоззрение целого ряда крупных мыслителей, среди которых был Фридрих Ницше, З. Фрейд, К. Юнг, Альберт Эйнштейн, Льва Толстого.

Точку в биографии Артура Шопенгауэра поставила пневмония. Он скончался во Франкфурте-на-Майне 21 сентября 1860 г.

Гносеология А.Шопенгауэра: мир как представление

В работе «Мир как воля и представление» содержится анализ основных идей и понятий философии Платона, И.Канта, Г.Гегеля: феномена (вещи-для-нас, явления) и ноумена (вещи-в-себе); человека как центра бытия; окружающего мира как образа сознания; приоритета морально-нравственных рассуждений над другими; места человека в мире; роли философии в жизни людей.

Шопенгауэр считает, что есть только мир человека, данный в его представлении,другого мира нет и быть не может. Это значит, что об объективном мире мы не можем иметь объективного знания. Истина об объекте не является знанием объекта. Истиной человек называет знание собственных представлений.. Итак, человек познает не объективный мир, а собственные представления об объективном мире.

То, что традиционно называлось знанием, есть не что иное, как представление. Другими словами, мы не знаем мир, мы имеем только представление о мире.