Письмо CXI к Луцилию

Письмо CXI к Луцилию, как мне кажется, одно из самых интересных и актуальных даже в наше время. Оно передает настроение не только «сильного» человека, но и мудрого, который не навязывает своё мнение, аргументируя его. Данное письмо состоит из 4 абзацев, поэтому анализ проводиться будет по каждому из них: «Ты спросил меня, как назвать "софизмы" по-латыни. Многие пытались дать им название, но ни одно не привилось; как видно, сам предмет для нас был неприемлем и настолько неупотребителен, что противились даже его имени. Мне самым подходящим кажется то, которое употреблял Цицерон: он называл их "изворотами", поскольку тот, кто им предался, только хитро запутывает мелкие вопросы, ничего полезного для жизни не приобретая, не став ни мужественней, ни воздержней, ни выше духом. Зато всякий, кто занимается философией ради собственного исцеления, делается велик духом и неодолим, преисполняется уверенности и кажется тем выше, чем ближе подойдешь…» В этом абзаце главная мысль – философия, в первую очередь, формирует истинные знания о самом себе. Она даёт знания, которые делают из индивида личность; из мальчика мужчину и тд. Тот, кто делает это не для себя, а для того, что это почётно или ему сказали, что это «элита», те не могут понять истинного предназначения философии. Они начинают выдумывать вопросы, которые по сути своей пусты и несут лишь развлекательный характер. Полностью поддерживаю эту мысль, так как до изучения философии я не ощущала себя полной, мне постоянно чего-то не хватало. Да, и если сравнивать, то в наше время эти люди и считаются элитой, как мне кажется. Но перейдём ко второму абзацу: «…Что бывает с большими горами, чья высота плохо видна смотрящим издали, и только приблизившимся становится ясно, как вознеслись их вершины, – то же самое, Луцилий, происходит и с подлинным философом, доказывающим свою подлинность делами, а не ухищрениями. Он стоит на возвышении, всем видимый снизу вверх, и величье его истинное. Он не обувает высоких подметок и не ходит на цыпочках, наподобие тех, кто уловками прибавляет себе росту, желая казаться выше, чем на самом деле. Он доволен своим природным ростом…» В этом абзаце говорится о поступках настоящего, подлинного философа: не строит из себя того, кем хотят видеть его окружающие, не пытается угодить всем, имеет своё видение вопроса - видение относительно вопроса (мнение) и уж тем более не врет ни себе, ни окружающим. Это – пример для подражания. Что касается меня, я соглашусь с этой мыслью, потому что личность должна иметь свою точку зрения, а не быть частью индивидов, которых чаще всего называют в наше время «толпой». В анализе этой части письма ты не учла тему «позерства» Об этом подробнее рассказывается в 3 абзаце: «…Да и как ему быть недовольным, если он дорос до того, что фортуне к нему не дотянуться? Значит, рост его выше человеческого и при любых обстоятельствах остается одинаковым, будет ли теченье жизни благоприятным