Марксизм

Выполнила

Гущина Эллина

Ю-2201                                           Марксизм

В своем эссе я бы хотела раскрыть тему марксизма. Марксизм существует уже более полутора веков. За это время, философское направление обрело  миллионы сторонников и не меньшее число тех, кто противится марксизму. Но даже если, находятся те, кто считают марксизм неприемлемым, невозможно отрицать его значимость и влияние, которое он оказал на развитие науки и человечества в целом. Я выбрала марксизм как тему для эссе, так как питаю любознательность к истории своего отечества, а марксистское учение оказало влияние на нашу историю в 20-ом веке.

Стоит отметить, что Карл Маркс занимает крайне неоднозначную позицию среди мнений и оценок большинства современных ученых, представляясь им философским лиходеем. Однако, даже не знакомясь с творчеством этого деятеля,  просто изучив основные факты его биографии, мы можем понять, что этот человек является лишь талантливым и любознательным ученым, крайне неравнодушным к истории и экономике.

Если брать марксизм как единство философии исторического материализма и теории прибавочной стоимости, заложенной в «Капитале», то он по-прежнему не даёт покоя многим политикам, общественным деятелям, учёным и революционерам. Сейчас Маркса в основном критикуют, тогда как в недавнем советском прошлом высоко почитали.
Во-первых, говоря о марксизме, нужно сразу подчёркивать, что между философскими взглядами Маркса и Энгельса и их советским идеологическим выражением, прежде всего, в СССР, имеются огромные различия. Так, вопрос о самой сущности коммунизма. Маркс и Энгельс никогда не давали исчерпывающее определение понятию «коммунизм» и не  рассуждали о том, каким он будет. Оба философа  понимали, что переход от одной общественно-исторической формации к другой будет многофакторным, длительным и непредсказуемым. Когда советское государство взяло на вооружение марксистскую модель, оно настолько вульгаризировало её, что свело коммунизм к простой грубой формуле «От каждого по возможностям – каждому по потребностям». Однако это вовсе не марксизм, а советское воплощение марксизма, из-за которого теперь современная российская идеология объявляет коммунизм полной утопией. Соответственно, в современной науке и публицистике доминирует точка зрения, что Маркс и Энгельс – утописты.
Второй вопрос, который крайне актуален и сегодня, но сильно искажён многочисленными трактовками – это вопрос о классовой природе общества. Взаимоотношения классов раскрываются в учении Маркса повсеместно и очень подробно. Вся история человечества есть борьба классов, - тезис, ставший одним из ключевых в марксизме. Сущность классового подхода в социальной философии Маркса можно выразить тем экономическим фактом, что капиталистический способ производства постоянно принуждает рабочего продавать свою рабочую силу, чтобы жить, и постоянно дает капиталисту возможность покупать её, чтобы обогащаться.
Советская политическая система активно использовала идею о классах и всячески подчеркивала роль человека труда, рабочего класса в СССР. Однако на деле была построена административно-командная система во главе с партийной номенклатурой, а не рабочим классом. Советская партийная бюрократия выступала от имени рабочего класса, но реальной рабочей демократии наладить не удалось. Поэтому идеологически многое выглядело абсурдно.
И сейчас современная российская философия, политика и социология всячески уходит от идеологического упоминания классовой структуры общества и делает вид, что это устаревшая модель. В частности, на помощь нынешним идеологам приходит концепция постиндустриального общества, философия которой заключается в том, что рабочий класс якобы умер и его место занял креативный класс и средний класс.
И третий момент, который тоже нельзя не упомянуть, говоря о восприятии марксизма в наше время, это вопрос о социальной справедливости. Маркс и Энгельс никогда не занимались морализаторством и не выстраивали умозрительные системы «полного равенства».  Социальная справедливость как феномен вырастал в марксизме исключительно из учения об экономическом освобождении пролетариата после устранения частной собственности. Вопреки законам диалектики, всё рабочее провозглашалось правильным, всё буржуазное – неправильным.
Подводя итог, учение Маркса и Энгельса, становясь идеологией, отклоняется от своей сути. Представление о марксизме становится в глазах общественности полной противоположностью самого марксизма, что наблюдается и по сей день. Классовая теория сегодня повсеместно отрицается и замалчивается, но в реальной жизни мы видим её многочисленные подтверждения, уже из этого следует признать правоту классового подхода. Вместе с тем, признав его правоту, приходится выбирать мировоззренческую позицию: или капиталистический уклад – лучшее из возможного или он должен быть непременно изменен.