Конфуций

Знаменитому мудрецу Древнего Китая Конфуцию выпало жить в эпоху перемен. С тех пор, видимо, у китайцев самое страшное проклятие в этом и заключается – «чтоб ты жил в эпоху перемен!» Действительно, когда вокруг тебя – смута, ни в чем не можешь быть уверен, и собственная жизнь кажется хрупкой и недолговечной.

По этой самой причине себя Конфуций воспринимал хранителем традиций и страстно мечтал о восстановлении сильной государственности у себя в Отечестве. Он ничего не писал, подобно Сократу, предпочитая живое общение с учениками и всеми, кто жаждет мудрости. Многие его мудрые мысли содержит книга «Лунь-юй» («Беседы и размышления»), откуда взято и высказывание, стоящее в заголовке моего эссе.

Здесь два ключевых понятия – «благородный человек» и «низкий человек». Необходимо определиться с обоими.

Что есть благородный человек в моем понимании? Во-первых, он себя никогда вслух, публично не назовет ни благородным, ни мудрым, ни интеллигентным – он знает, как много ему еще не хватает до того, чтобы так именоваться. На самом деле в этой позиции, конечно, есть определенная доля лукавства. Но не лицемерия и не рисовки! Назвать себя благородным и мудрым – только внешне легко. Потому что язык наш – без костей. Но ведь и слово – не воробей.

Надо понимать, что не дело человека – подводить итоги. Итоги подведут без него, когда его уже не будет на этом свете. И вообще – мнение человека о себе является заведомо неполным мнением. Взгляд со стороны – вот что особенно серьезно и ценно. Пусть там полно слухов и сплетен, всякой грязи, но ее можно и нужно «процеживать». Правда все равно пробьет себе дорогу – рано или поздно.

Во-вторых, благородство человека определяется соответствием его слов его же делам, когда одно с другим не расходится. Такое совпадение встречается крайне редко, особенно в наше время, но по счастью иногда все же случается.

В-третьих, благородство проявляется в конкретных делах и поступках. Как в мирной жизни, так и на поле боя. Благородно не добивать лежащего, не стрелять в спину. Благородно помочь тем, кто в этом нуждается, ничего не требуя взамен. Благородно оказать помощь раненому врагу, поскольку этого требует милосердие. Благородно не мстить и не преследовать обидчиков – наказание и управа на них рано или поздно все равно найдутся. Слишком идеально и нереально? Но нет правил без исключений, не правда ли?

Наконец, в-четвертых, благородный человек никогда не успокоится на достигнутом, не поплывет по течению, не деградирует духовно. Об этом, собственно, и идет речь в высказывании Конфуция.